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打卡以外,如何保育?

陳永浩博士    |    生命及倫理研究中心研究主任(義務)
18/10/2021

論到近來行街好去處,中環街市應是熱點了。

專業地教同學認識社會

15/10/2021

在今時今日的社會環境,是否宣誓或簽署聲明維護國家安全並非最大的問題,問題是紅線究竟劃在甚麼地方?不應向中小學生灌輸某方面的政治立場,不應鼓勵學生以武力解決問題,教導他們以和平、理性的方式面對不同意見、解決衝突,相信這是絕大部份家長和老師的期望。

不應將同性伴侶視作婚姻關係

15/10/2021

尊重同性戀者和不同的人士在私人領域可以按本身的心意作決定是我們一向的立場,私人領域包括的是個人的財產、緊急的探視和醫療決定、身後事和遺體的處理等等,政府應修訂法例,讓每個人都可以預先授權他信任的人,代為處理上述的事務,避免當事人一旦發生意外時出現不必要的爭拗,而且可以受惠的包括許多獨居長者、與家人合不來或在香港無親無故的單身人士,使他們都可以作出令自己更

從電腦應用看歷史的循環和進步

余創豪    |    美國亞利桑那州立大學(Arizona State University)教育心理學博士,專門於心理測量與統計學,亦是同校哲學博士,專門於科學哲學與歷史,現在是美國阿蘇薩太平洋大學(Azusa Pacific University)應用行為科學與數據科學教授。
15/10/2021

粗略來說,人們對歷史變遷有兩種不同的看法,一種是歷史循環論,「太陽底下無新事」、「古老當時興」這些說法代表了這種歷史觀。另一種是歷史線性發展論,或者是歷史向前發展論,「世界潮流浩浩蕩蕩」、「歷史發展的必然趨勢」……等說話代表了另一種歷史觀。筆者認為兩種觀點都有點道理,往往歷史變遷是進兩步、退一步,亦是新中帶舊、同中有異。

Slash「斜槓」一族

郭卓靈    |    明光社項目主任(傳媒及生命教育)
11/10/2021

大家可能有聽過slash或「斜槓族」吧?或許,有些人會將他們和「炒散」劃上等號,但在生活態度上,斜槓確又比「炒散」有更深入的一重意義。本文嘗試進入「斜槓族」(意指擁有多重職業和身份的自由工作者,英文是slasher或slashie)當中,了解一下他們的生活和想法。

人才選拔的考量

07/10/2021

香港的公務員制度一直以來都是論資排輩,只要不犯上嚴重錯誤,未來的晉升階梯是可以大致預測的,弊處是容易出現不求有功但求無過的情況,而且一旦到了頂薪點而沒有晉升機會和意慾的公務員亦容易出現得過且過、事事因循、不願變革的心態;但好處是不用事事看上司面色,以及做事有規有矩,不會朝令夕改。

起底刑事化

07/10/2021

所謂一法立、一弊生,對於一些不當的行為,許多時都不能單靠個人自律便可以杜絕的,不過,另一方面,單靠立法亦不能完全解決問題,因為法律根本無法涵蓋所有可能出現的弊端,總有人會挖空心思去鑽法律的空子,而現實上亦不可能無窮無盡地立法。因此,立法和自律是需要相輔相成的。

“Have a Good One!” 親切的陌生人

彭順強    |    現居加拿大,彭順強為信義宗神學院神學博士,加拿大英屬哥倫比亞大學的Regent College神學碩士及香港理工大學社工碩士、曾任中國宣道學院講師,及該院基督教靈修學碩士課程統籌,《靈深一席談》主編。現任加拿大華人神學院溫哥華特約教授、《時代論壇》的「香港處境下的屬靈導引」專欄撰稿人、輔導與屬靈導引綜合服務、推動靈修的YouTube Channel:「彭博靈修」創立人,著作包括《二千年基督教靈修神學歷史》,《還我屬靈本色》,《勇闖七重山》,《盧雲的誠與愛》,《潘霍華的順服與判逆》、撰寫靈修學文章超過200篇。
07/10/2021

重回溫哥華


研究,思考其他人所沒思考的……我有話說

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
05/10/2021

受訪者:李樹甘教授(香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任)

 

打機限時令

05/10/2021

內地管制青少年玩網絡遊戲,要求未滿18歲以下青少年只能在週五、六、日和法定假期打機,打機時間每週上限三小時,管制實施還未夠一個月,就爆出有疑似成人將自己的賬號給予孩子打機的情況。事件直接反映了社會的一個狀況:雖然很多人說手機遊戲沉迷的情況很嚴重,即使政府願意做醜人,出手管制,但只要家庭本質上不合作,孩子一樣有辦法打機。