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不要將批評當作假新聞
人一般來說都喜歡被其他人讚賞，不喜歡被其他人指責和批評，但肯真心指出你的問題的，才是真誠值得交往的朋友。那些對你阿諛奉承，只想討你喜悅的人，往往都有其他目的。而追逐利益的人，當你再沒有利用價值的時候，就會毫不猶疑轉身而去。這本來是我們從小就教導子女應該認識的重要交友原則。
豆腐人生2：當世界剩下思念，我們成了彼此的同路人
《豆腐人生2：當世界剩下思念，我們成了彼此的同路人》，香游氏用她溫暖又帶點童趣的圖文，配上田芳二十多年哀傷輔導經驗的文字，緩緩鋪開十段喪親者的真實故事，像是細看一場又一場連綿細雨。
AI伴侶可以代替配偶嗎?
隨著人工智能(AI)發展，人類在生活各方面開始越來越依賴AI，會否有一天，我們不再需要配偶，不再結婚，不再生育，所有需要都由AI取締？也許這要回到最初的問題，人為什麼需要配偶？
＜月餅．甜＞
兒時企盼中秋節的到來，大概不會是因為思鄉或想像著嫦娥奔月，而是渴望吃到苦等了一整年的月餅。
感情不是一場等價交換
早前，一位大學經濟系副教授在大學週會上以經濟學角度分析伴侶關係，提及「女孩子釣金龜的成本效益」等字眼，引起學生不滿，被批評為性別歧視。該副教授事後反駁，指自己一直主張男女平等，並強調「男仔都可以釣女金龜」。
這教會非我家？探討新世代對教會的期望與觀感
年輕人在信主一刻便被教導要忠心愛主，要返教會。然而，當他們接觸教會後，有些卻選擇離開教會，或是想要尋覓另一個「家」。這些年輕信徒並非不愛主，大多數亦知道牧者愛他們，只是，一班新世代（18至30歲年青基督徒/ Gen Z），他們對教會的看法與牧者所給予的，中間存著落差。2026年6月12日，生命及倫理研究中心舉辦了「這教會非我家？探討新世代對教會的期望與觀感」，與約150位與會者探討當中緣由。
AI世代與倫理的12個視點（下）
在第99期（兩期前），我與大家分享了「AI世代與倫理的12個視點」的前半部份，探討了具「自我反思」（Reasoning model）功能的第二代AI，以及AI由對話式模型（LLM）向「工具化」發展的趨勢。
＜死．懼之＞
翻查資料現存仍維持執行死刑的國家僅有53個。[1] 但有調查顯示，2025年死刑判決與執行有大幅上升的趨勢。
