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人心的空洞只有神的靈才能填滿
起初,不同民族都相信有超越人類的神祇存在。他們自然地為不同的神祇高歌獻祭,中國第一部詩歌總集《詩經》,其中「頌」有某些部份便是關乎神明及祭祀的樂歌;[1] 1929至1937年間出土的烏加列文獻,亦記載了歌頌迦南神祇的相關資料。
一杯涼水
做事有規有矩、有法可依是好事,可以避免不同的人有截然不同的做法而帶來執行上的混亂,對於一些大的機構和體系有其實際上的需要,但凡事都有例外,當遇上一些特別、緊急或現行規定無法解決的需要,若執行者卻仍然墨守成規,將程序變得至高無上,令組織以及政策發揮不了應有的原意,就變成了官僚主義,而所謂官僚作風指的不一定是政府的官員或公務員,也包括所有只會按本子辦事,只重
覆水難收
意見大可自由,事實不容歪曲,這不單是傳媒應有的操守,也是任何人發表評論時應有的態度。可惜的是,一直以來,有些網民在社交平台上發表意見的時候,都是隨心所欲,斷章取義,借題發揮,根本就不理會事情的來龍去脈,不理會當事人實際說了甚麼、做了甚麼,而且往往說完就算,不會在意當事人的回應,以及事態的發展,更不理會自己的說話對別人可能帶來的傷害。
自我感覺良好
如何去評價一個人、一個社會、以至一個國家,最重要的不是單看他/他們說了甚麼,而是要觀察他/他們做了甚麼,以及身邊的人或不同持份者的感受和回應。有時一個人或一個社會的可悲在於純粹自我感覺良好,甚至好心做壞事,雖然自己不覺得有問題,但身邊或身在其中的人卻有截然不同的感受,甚至苦不堪言,令人惋惜。
烈日下的貧苦大眾
極端天氣是惡性循環的產物,只要我們的心態不改變,就算末日尚未提早來臨,恐怕我們亦已愈來愈像活在煉獄之中,每年都要為愈來愈極端的天氣煩惱。有人說基督徒不重視環保,因為我們抱著很強的「這世界非我家」的寄居者心態,認為這世界已經墮落,最終必會滅亡,「醫返都嘥藥費」,因此,只關心看不見的將來和天國,不用浪費時間去拯救地球。
科幻小說的幻想和現實
最近香港著名小說家倪匡與世長辭,在海內外掀起了一陣討論科幻小說的熱潮。年少時筆者是衛斯理科幻小說的忠實擁躉,但隨後覺得其內容千篇一律,故此逐漸失去興趣。前天文台科學主任李偉才在評論科幻小說時,甚至完全略過了倪匡。
平等與尊重
在一個政治正確比正確更正確的年代,我們對事情的判斷已經漸漸失去客觀性而變得愈來愈主觀,當香港人由強調大我、家族和社群性的文化,漸漸傾向強調小我、個人和自主的心態,如何協調便成為十分重要的課題。
信任的基礎
有些理由和解釋大家信不信並不重要,反正有人是信了,不過,當一些理由牽強得連自己亦未必相信,根本完全沒有實質證據而大家仍然可以振振有辭地說出來的話,其實背後反映的是理屈辭窮,更嚴重的是社會瀰漫自欺欺人的風氣,一些明顯有問題的事大家夠膽做但不夠膽承認,於是便東拉西扯找一些似是而非的理由去掩飾,醜態百出。