社會抗爭
氣節
過猶不及,任何事去得太盡,只會適得其反,就以防疫為例,在疫情之初,由於大家對疫症所知有限,執行得比較嚴厲,避免疫情失控是可以理解的,亦會得到民眾的支持。事實證明亦避過了好像一些西方國家那樣出現大量死亡的個案、醫療系統崩潰的惡果。
他山之石:立法不能解決激進抗爭
自從2019年,社會對用激進手段進行的抗爭,看法兩極。贊成的一方,認為抗爭者本來想用傳統寫信、簽名等方式表達意見,但完全沒有反應,所以才用較激烈的抗爭,而且只有激烈抗爭,社會才會感受到切膚之痛和需要,這樣才會帶來改變。但反對的一方認為,社會抗爭太激烈,影響民生的話,既不能得到社會支持,甚至倒過來會招人反感。
以惡報惡同歸於惡
當惡人當道,有權有勢的人結聯行惡,看到善良的人被壓迫,公義不得彰顯,甚至自己和摰愛親朋被人傷害的話,人自然會感到憤怒,想討回公道,為受害人申冤,當用盡一切合法合情合理的手段都沒有作用的時候,以牙還牙、以暴易暴、自己替天行道的想法自然會從心底浮現,於是便會出現做還是不做,或是可以做到幾盡的掙扎,最近看了電影《神探伽俐略 沉默的遊行》和韓劇《黑道律師文森佐 》,兩者不約而同都在探討類似的課題,就是為了報仇和伸張正義,我們究竟可以去到幾盡?
當然,作為一個前電視台編劇,完全明白想令觀眾同情主角以更極端、甚至殘酷的手段去報仇,就要先將壞人描寫得更變態,沒有最壞、只有更壞,甚至連半點人性也沒有,要令壞人的行為引起公憤,人人得而誅之,當大家滿腔怒火,無比忿恨的時候,甚麼理性討論也只會變得囉囉唆唆、甚至被認為麻木不仁、無比迂腐。對壞人講道義、講規矩和與虎謀皮沒有分別。這種手法在《文森佐 》一劇中更為突出,壞人被描述得好像毫無人性,雖然這種手法可以令觀眾更同情主角用殘酷手段去報仇,不過,卻令整套劇變成一齣難以令人真正共鳴,只覺得是十分堆砌、幫大家洩洩忿的肥皂劇。
請真誠地協助青少年重新開始
明明有片段看到警員從後向記者發射海綿彈,涉事警員亦被訓斥,但投訴的調查結果卻是無法查證,老實說,對小市民來說,實在無法理解這宗有人證、有物證、甚至有片為證的事件,究竟有甚麼問題無法查證?更莫名其妙的是相關部門的首長說遭訓斥不代表有錯,那麼訓斥一個下屬所謂何事?日後我們應該怎樣看待口頭警告或書面警告?是上司問候下屬的方式,還是日常向下屬擺擺官威而已?再推而廣之,我們應怎樣向青少年解釋何謂警司警誡,是警司和你閒話家常, 還是警告後給予改過自新的機會?究竟警司警誡你是因為你犯了錯,還是對方得閒無事兼職做社工?
當然,我們明白在社會運動期間,幾乎每天都有許多不同程度的警民對峙、甚至是衝突,不少執法者與示威者一樣都是血氣方剛,並且長期面對壓力,有時難免沉不住氣,表現會激烈了一點,若沒有對他人的身體造成傷害,以及財物上的嚴重損失,也是情有可原,無論對執法者和示威者都毋須過於苛刻,畢竟人誰無過,最重要的是知錯能改。
深遠影響
將問題過份簡化,以偏概全是不少傳媒和KOL(意見領袖)的通病,傳媒公信力下降往往不是由於傳媒報道明知是假的新聞,而是由於傳媒選擇性地報道一些與本身立場相同的內容和意見,而有意無意地忽略了一些與本身立場不同的看法。當傳媒老闆將自己變成社會運動或愛國教育的推手,自然容易掉入不能客觀中立的泥淖,無法堅持傳媒人應有的不偏不倚、努力追求真相的態度。
自我感覺良好
如何去評價一個人、一個社會、以至一個國家,最重要的不是單看他/他們說了甚麼,而是要觀察他/他們做了甚麼,以及身邊的人或不同持份者的感受和回應。有時一個人或一個社會的可悲在於純粹自我感覺良好,甚至好心做壞事,雖然自己不覺得有問題,但身邊或身在其中的人卻有截然不同的感受,甚至苦不堪言,令人惋惜。
求學之道
讀大學,究竟所為何事?大學只不過是高級的職業訓練學校;還是專門訓練不食人間煙火學者的象牙塔?入大學的目的是為了等畢業;等考政府工;等考專業資格;還是爭取成為薪高糧準中產一族的踏腳石?大學學位愈多,究竟是提高了下一代的思考和能力的水平,還是將最高學府庸俗化?令人嘆息的是,現時香港的大學已愈來愈中學化,以前一畢業便可委以重任,擔任管理階層的大學生,十多年來不
促進和平和公義之前,需有清潔的心
回流多倫多已經接近十個月,想不到在這裡也有請願行動,而且蔓延至重要城市。這叫我思想到要在身處的地方甚至全世界要享和平有多難。眾多升斗市民,包括年青人表達正義、和平、及自由是他們的摰誠願望。
教協解散
香港已進入官媒治港的年代,只要官媒將某些團體定性為「毒瘤」,特區政府便急不及待配合,親建制組織便統一口徑口誅筆伐,當然,更有不少所謂消息人士不斷放風,指出有關團體及人士「唔識做」的話會有甚麼嚴重後果,情況和早前二百多名區議員主動請辭相近,恐怕其他在政治上有影響力的反對派未來亦會面對類似情況,陸續解散和停止運作,萬馬齊瘖,政治的鐘擺往往由一

