是「為城哀哭」還是「網絡抽水」？
09/07/2026
近來香港基督教網絡生態出現了一種極具衝擊力的神學論述風格，當中常以尖酸刻薄的文字聲稱要拆解傳統教會的弊病，甚至為不同意見者貼上非人化的標籤。這些言論對於只想「食花生」的信徒來說，敢於挑戰教會權威、直言不諱的聲音，就好像「先知式」的吶喊，直接點出現代法利賽人的虛偽。
真理
不妥協的婚姻觀
立法會議員管浩鳴最近提出以「契約伴侶」制度來取代立法會較早前被否決的「同性伴侶關係登記」，他認為只要不涉及「婚姻」一詞，宗教團體會「鬆一口氣」、「可以接受」，有關言論已觸及了聖經對婚姻的看法及核心信仰，他的建議低估了宗教團體對維護聖經真理的堅持，筆者認為並不能代表教會人士的看法。
新一年的禱告
2023年過去了，在疫情之後許多教會和機構都有報復式的活動，停頓了幾年的現場週年感恩聚會、音樂會、佈道會、培靈會、夏令會、退修會、以至報佳音都復常了。不過，環顧身邊的弟兄姊妹，總有人面不知何處去，桃花依舊笑春風的唏噓。
我們與邪教的距離
近期在串流影片平台備受關注的紀錄片《以神之名》令人看後十分唏噓，一方面為被性侵、被騙財、甚至失去寶貴性命的受害者和他們的家人感到憤怒和悲痛，另一方面，當看著那些自稱為神、是再來基督的教主，以及他們的狂熱追隨者，有時真的不明白，為甚麼這麼多受過高等教育的大學生和專業人士，竟然會對教主一些非常無理的要求，例如與他性交；奉獻愈多金錢便可以在教會坐得愈前、並且可以單獨與教主見面；吩咐家長和信徒用木棍「監生打死」一個被教主指為魔鬼的小孩子；大批信徒一起坐旅遊巴士到電視台打斷播出揭露該教會黑幕的記錄片並搶走有關影片；甚至在教主的惡行被揭露、被拘捕、坐牢、出獄之後，仍然會死心塌地相信教主是被人冤枉，以及再次接受上述的不合理要求，協助製造另一批的受害者！
人心的空洞只有神的靈才能填滿
04/08/2022
起初，不同民族都相信有超越人類的神祇存在。他們自然地為不同的神祇高歌獻祭，中國第一部詩歌總集《詩經》，其中「頌」有某些部份便是關乎神明及祭祀的樂歌；[1] 1929至1937年間出土的烏加列文獻，亦記載了歌頌迦南神祇的相關資料。
喜劇背後的反思
在民主國家，政治家最在乎的，當然是選票。在電影《千萬別抬頭》（Don’t Look Up）中，兩位主角——天文科學家及天文學博士生向著政客，又或是面對媒體去講出真相時，雖然他們講的全是有關數學，亦有關全人類的生死，理應以數據為證，並將事情之嚴重性，以嚴肅的方式去公告世界，這樣的訊息應能引起全球人們關注。
信仰中的求真
11/01/2017
靈修人生系列
講員：楊錫鏘牧師 (中國神學研究院 榮譽校牧)
《靈修‧人生》系列 (第六回) ── 信仰中的求真
舉辦日期:
23/11/2016
在人生路上，又或是事奉的路上，信徒都曾作出不少決定。很多時，信徒按照理性、需要及環境去做決定，然而，耶穌卻為我們呈現另一種作決定的模式，便是先了解自己的身份、角色及內心真正的動機，之後再配合時機去作決定。
教會如何在公共空間作見證
17/09/2015
美國法庭裁定同性婚姻沒有違憲，不少國家亦相繼仿效，希望透過法庭改變婚姻的定義及制度，甚至連一些西方國家的教會已表明接納同性婚姻。
誰有資格將判斷變為真理？
01/04/2014
台灣近來的政局令人深以為憂，無論是兩岸服務貿易協議究竟對台灣有利還是不利，以至應否佔領立法院、甚至闖入行政院。