神學教育的問題其實就是整體香港教會的問題，年青人拒絕入讀神學院既是神學院和教會的問題，也是年青人的問題，當教會面對青黃不接的憂慮，沒有人能置身事外。

辦學不是一盤生意，但不代表不用計算成本效益，而是不能單看成本效益，更要兼顧受影響的學生和老師。理論上教師的職位愈穩定，教師便可以愈少後顧之憂，可以將更多時間和心力用在備課和關心學生。不過，當學生大幅減少，出生率不斷下降，無論教師和學校的需求都減少，若勉強要維持一些收生不足的學校繼續辦下去的話，亦須考慮有關的社會資源是否合理地分配，是否用在最有需要的地方。

社會上離婚和再婚的情況愈來愈普遍，當一段婚姻面臨破裂，雙方決定各走各路時，總面對許多複雜的情況，當中大多牽涉法律問題，例如如何申請離婚、子女撫養權及贍養費的安排。

這是個講求自我，不喜歡跟隨所謂傳統，抗拒家長和家族影響的年代，不過，現實是大家是否真的愈來愈有個性？還是我們表面上擺脫了舊一套的影響，卻不自覺地受新一套的影響呢？大家以為自己是個自由人，但原來骨子裡卻是換湯不換藥，有許多令我們深受吸引的形象，可能是人、可能是生活的模式都在影響著我們的日常習慣、以及對身材、樣貌、衣著、打扮、甚至是非對錯的觀念。