需要被聽見的聲音
香港的公民社會究竟還有沒有生存的空間呢？與政府持不同意見的政治團體、社團或工會究竟可以如何自處呢？究竟新香港是否只容許唯命是從、唯唯諾諾的人參與政治和社會活動呢？這是所有關心香港公民社會發展的人都想問的問題，而事實不是靠官員、政客或所謂時事評論員出來說幾句就可以一搥定音的，市民的眼睛是雪亮的，大家會從日常的所見所聞，見微知著。
民意
諮詢與聆聽
23條立法已是勢在必行的事，由於經歷了2019年的社會事件，在穩定壓倒一切的大前提下，有關條文恐怕只會比2003年時更嚴苛，涉及的範圍更廣。不過，令人憂慮的不單是條文的寬緊，更嚴重的是問責官員、行政立法兩會的議員、以及有影響力的政界人士的態度。
博物館的價值
搬館、殺館背後有沒有不可告人的動機和計劃？市民大眾不知道，但一些陰謀論之所以出現和有人相信，與部份市民對政府並不信任有密切關係，而對政府信不信任與不少政府官員的言行、以及一些官方承諾有沒有兌現有關。以國安法為例，起初說只涉及一小撮人，但有些人卻動輒搬國家安全問題來打壓所有批評和反對的聲音，給人的感覺就是要殺一儆百，製造寒蟬效應。
選舉與選擇
所謂本末倒置就是用了錯誤的方法去處理問題，忘記了最重要的核心問題，而在一些枝葉上大做文章。作為選民，為甚麼要去投票？最重要的原因就是相信有機會透過投票，選出可以反映自己的意見，成為自己代表的代議士，若果競爭激烈、選情告急，大家的投票意欲自然就愈高。
選擇性執法的惡果
一些政府部門讓人覺得選擇性執法，以及有一些異見人士的奇怪獨特遭遇令人十分困惑，這些都是新香港令人憂慮的現象。一個合法的政黨想搞一個籌款晚宴，每次相關酒店或酒樓都有千奇百怪的理由需要臨時取消宴會，雖然從來沒有官員會指出該政黨干犯了甚麼法例，亦沒有人承認暗中干預，但司馬昭之心路人皆見，大家應該不會當全港市民是傻仔，相信這一次又一次的晚宴被取消純熟巧合。
缺乏制衡
動聽的口號雖然能夠引起關注，但若是掛羊頭賣狗肉的話，很快便會給其他人識穿，甚至引來反效果，令其他人失去信心，所謂民無信不立，政府的任何政策，絕不能單靠動聽的口號，而必須有相稱的內涵，更不要將市民當作無知的傻瓜，否則只能騙人一時，不能騙人一世。
新聞自由是最重要的安全保障
「真理愈辯愈明」、「公道自在人心」，這兩句說話和「知己知彼、百戰百勝」一樣，其實都是廢話，若我們仍然以為做了某一些事，一定會出現某些結果，那我們若不是太天真，就是對這個世界了解得太少。傳道書九章11節提醒我們：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」很多事情都是不能簡單地只看表面就可以知道或者準確地預測到結果的。
真正的辯論最重要的是讓不同觀點可以公開和公平地表達，而不會有任何人身安全的威脅，幫助大家排除明顯地弄虛作假的資訊，讓大家有權利和勇氣去提出合理的懷疑，避免大家因為無知而墮入了陷阱，被人欺騙和誤導。但這個世界必然會有一些強辭奪理、自以為是和執迷不悟的人，更不幸的是當中不少可能是有權有勢和有學識的人，為了金錢和權力而選擇性地失明和失聰，大家不要奢望可以透過辯論說服他們，但正因如此，我們更需要一個讓大家可以更公開和安心地發表不同意見的社會環境，一個文明和尊重人權的制度，而當中最重要的元素就是新聞和言論自由。惟有在新聞自由的保障下、才可以避免有權力的官員犯上嚴重的錯誤而所有人無法發出警號。
監察機制與宣傳機器
香港電台曾經是公信力極高的電子傳媒，而不少節目的欣賞指數亦經常名列前茅，當中一些節目，包括《鏗鏘集》、《獅子山下》、《頭條新聞》、《議事論事》和《警訊》等，都是香港人十分熟悉，有許多集體回憶，值得回味的節目。
陳腔濫調
人生最難受的有時不是對方不了解你，而是對方對你提出的意見充耳不聞，對你的感受視若無睹，讓你覺得自己不過永遠在自言自語！過去幾年，不少熱愛香港、關心香港政治和社會前景的學者、傳媒人和從政者不斷主動或被動減少評論時政、被約談、檢控、甚至下獄，有些則無奈地遠走他方，數量之多，令人十分憂慮，今時今日，若果身邊沒有認識的人移民，那麼和沒有認識的人感染新冠病毒一樣，
惡人無法奪去的心靈自由
這是個充滿謊言的世界，所謂尊重法治、人權、自由、以及民主制度等等，在當代世界幾乎都是大部份國家支持的普世價值，《世界人權宣言》也是1948年獲聯合國通過的重要文件，現在有哪個國家的政府會自認是著重人治而不是法治？會肆無忌憚踐踏人權、壓制自由和反對人民當家作主的呢？但明目張膽地透過不同的方法去實行專制統治；操控有名無實的選舉；干預法庭的審訊；打壓新聞自由；禁制人民反對言論的情況卻在不少的國家每天都在發生！
耶穌在約翰福音八章44節下半節這樣形容魔鬼撒旦：「……他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 」而路加福音六章43到45節亦清楚告訴我們： 「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」 既然魔鬼是說謊之人的父，因此，要辨別一個人究竟是追隨真理，還是將靈魂賣給魔鬼，可以由他是否明目張膽地說謊便可以知道大概，因為心裡所充滿的，口裡就說出來。