所謂「窮不與富鬥、富不與官爭」，在聲稱為人民服務，無產階級站起來的新世代，普羅百姓的基本權利究竟可以有多大的保障呢？大家有條件和有錢人和官員以法律方式討回公道嗎？究竟我們是活在一個法律用來保護黎民百姓，還是以法律來壓制人民，令人民連軟對抗亦絕對不能，只能雙膝跪下來的世代呢？前港台編導蔡玉玲因為以新聞界一直行之有效，揭露過不少不法勾當的查冊方式，努力為市民

司法覆核

女跨男跨性別者Q及謝浩霖，她們的香港身份證均顯示二人為女性，惟二人已將其英國公民護照或英國國民（海外）護照的性別改為男性。基於擔心手術風險，在未完成完整性別重置手術之下，二人向入境處申請更改身份證上的性別標記，有關申請被拒後，二人提出司法覆核，但高等法庭裁定她們敗訴，二人遂提出上訴。

近來筆者在事奉上發現原來台灣的教會文化，與香港的教會文化很不一樣。就「同工」這個字而言。在香港，通常是指全職受薪服侍之人，我們會稱他們為「同工」。可是，在台灣，只要你是教會的一員，你在教會無論是負責事工籌劃、搬椅子、倒垃圾、調校音響、有空看看小孩玩玩等，都會被稱作「同工」。

經過社會運動和疫情的衝擊之後，再加上國安法和移民潮，一些香港教會已無可避免出現了重大的轉變。