自小參與教會的聚會，深深感到教會是自己另一個家，很多教牧同工、導師、弟兄姊妹的關心和在信仰追求上的互相激勵以及提醒，塑造了今時今日的我，這份弟兄姊妹的情誼影響了我一生的事奉以及對信仰的態度。當然這樣說並不表示在信仰追尋的路途上，我和教會的同工以及弟兄姊妹沒有不同的看法，相反，作為一個自小就有很多想法以及想作不同嘗試的信徒，我十多歲開始在教會的團契和不同部門都有參與， 25歲做執事，31歲做執事會主席，在想推動的改革有些成功，但更多以失敗告終，因為在一間傳統教會裏面要做任何改革也是不容易的，也因為如此在主席任滿仍未能推動一些新的事工之後，就決定離開自己的教會，跟隨我的門訓導師參與細胞小組教會的嘗試。
有不少家長說小孩子難教，也難以與他們互動溝通。筆者猜想家長如果多點聆聽及與小孩子討論，少點說教，也許可以有所幫助。有時當家長們與小孩子或青少年說:「你應該... 如何如何如何... 不可以那樣、那樣、那樣... 」聽多了孩子一來會膩，二來世事發生就不會一定是那個規定模式，當遇上另一個處境，又是否要一樣的回應？
由明光社、AWANA、香港基督少年軍、基甸事工及維護家庭基金好爸爸中心合辦的「褪網2025 –– 親子無手機晚餐」活動及徵文比賽已在8月圓滿結束，活動以「唔碌手機2個鐘
《一念間》於本年6月出版，於剛完結的書展獲得好評，它是一部深入探討自傷與自殺現象的心理學著作，由方婷、黃麒錄、郭倩衡、黃家盈、余鎮洋五位香港心理學會註冊輔導心理學家共同撰寫。
每年，本地流行曲的頒獎禮，除了電視、電台會舉辦之外，亦有一個由香港作曲家及作詞家協會（CASH）所舉辦的「CASH金帆音樂獎頒獎典禮」，由業界人士提名及投票，選出每年優秀音樂作品及歌曲演繹，目的為表揚於過去一年的指定期間內在香港作首次商業發行或演出之音樂作品，亦希望提高公眾對香港音樂藝術質素的認識。
老子說大智若愚，舉一反三，亦可說大愚若智！以為自己好醒目、好叻的人，到頭來聰明反被聰明誤十分之多。在古代，擁有知識就已贏在起跑線，有機會讀書、成績好的人自然會成為士大夫、管治者，族群的領袖，但在互聯網發達的今天，資訊唾手可得，讀得書多，成績好與能否成為良好的管治者和領袖是兩回事。以前大家渴望有智者、聖人來管治，現在當大家能夠掌握的知識和資訊都差不多的時候，大家需要的管治者和領袖已經不再是高高在上的智者，而是有誠信、有同理心、懂得尊重他人，並不是自命不凡，以為眾人皆醉我獨醒的人。
社會上有許多不同利益、價值觀和政治立場的團體，任何人做管治者都沒有辦法討好所有人，任何政策都會有人贊成、有人反對，任何管治者都必須有面對抨擊的心理準備，而管治者最重要的素質應該是凝聚力，雖然有人反對，但良好的管治者不應將反對者視為敵人，將反對聲音當作是人身攻擊，並利用自己的權力去懲罰反對者，而是努力去溝通和消除不必要的誤解。一個沒有容人之量的人根本不適宜擔當重任，否則只會遺害人間。樹立威信不是單靠權力，更不能依靠武力，否則只會將不滿情緒壓抑而不是化解，將來可能引發更大的衝突。
敢言、追求正義是美德，不過，敢言和正義的人所說的不一定就是真相，當然，往往不是因為他們故意說謊，而是由於他們本身的盲點以及限制。追求真相和追尋真理一樣，是需要付代價以及有相當的胸襟和見識的，而且代價很高。
一直以來，香港雖然沒有普及而全面的民主制度，但是有相當大的自由空間，大家在表達意見、批評權貴、出版創作方面並無太多不必要的顧慮。但近年社會環境和氣氛的轉變，卻令到很多人愈來愈不敢表達自己的意見，恐怕會被人網上攻擊、起底、欺凌、甚至危及人身安全、以及誤墮法網、被秋後算賬。這是香港的悲哀！
不過，有人以為敢言和有正義感就代表能夠守護真相，其實是一個美麗的誤會！守護真相其中一個先決的態度是我們願意放下一些我們個人的成見，避免先入為主的印象、以及許多不必要的假設。因為當你已假設了對方一定是壞人，自己是代表正義，或者對方是高牆，自己是雞蛋的話，你根本已沒有辦法客觀和持平地看事物，以及作出中肯的評論。
