民無信不立，政治人物的誠信比一切都重要，若果朝令夕改，言而無信，好像特朗普一樣，如何能夠令市民真心相信當權者的說話呢？財政司司長陳茂波面對財赤危機，除了問責官員不肯帶頭減薪，亦不肯削減不少濫竽充數，既不會在議會發言，亦不為市民認識，但每月繼續「印印腳逗人工」的隱形立法會和區議會的議員人數之外，更打倒昨日的我，支持將曾經認為有不良影響的籃球賭博合法化、普及化，而政府推出的諮詢文件更令人搖頭嘆息，恃著在現時的政治環境下，立法會作為橡皮圖章必能順利通過，連像樣一點的數據和分析也完全欠奉，不過是徹頭徹尾的門面功夫，一場事先張揚結果、虛偽無比的諮詢。
上一代的父母是以打罵的模式教育子女，而這一代竟仍有一些父母認為這個方式是正確，因他們仍相信「打者愛也」的傳統觀念。愛他，才打他，打得狠，記得深，以後就不會再犯錯。其實這種教育方法是大錯特錯，這會影響孩子日後的心理發展。除了打，罵其實也是打的一種，只是用言語去「打」子女的心靈，這種心靈的痛比肉體的痛更加厲害，創傷更加嚴重，影響更加深遠。
每年的8月中旬，面對著新學年、新挑戰快要開始，學生們應該都會有點緊張，感受到壓力吧。相信未開學之前，家長們心中都可能開始籌算著應如何幫助子女一同預備及面對開學的挑戰，如何關心子女的情緒健康。
近日，循道衛理楊震社會服務處發布最新的本地援交狀況的研究報告，令已沉寂一時的援交新聞再度出現在報章上。該機構一直關注本港的援交青少年問題，亦是本港首批就援交問題進行研究及輔導的社福機構。
身處風氣和潮流轉變極快的社會之中，信徒的生命倫理觀或多或少會受到身邊環境的影響。教會除了教導聖經真理外，還會要求會眾將所學的道理融合於生活裡，教牧在教導上究竟遇到了什麼困難？基督教倫理觀如何能在信徒群體中得以鞏固？如何在社會更加體現這倫理觀？我們分別訪問了何志滌牧師、羅錫為牧師和李耀全牧師，分享他們在教會牧養信徒，處理有關生命倫理問題的經驗。