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祂名為一
《祂名為一：從古代希伯來文的角度看上帝的名字》
（His Name is One: An Ancient Hebrew Perspective of the Names of God）
作者：班傑夫（Jeff A. Benner）
譯者：黃德光
出版地：香港
生榮死哀，優雅走完最後的路
踏入2021年，疫情以外最叫人傷感的，是見到一則又一則的名人訃聞。不知怎的，今年真的有份「死得人多」的感慨，或許是筆者的歲月漸長吧！生老病死的經歷，無可避免，也令人感受良多。
強人所難
宗教自由其中一個最重要的元素，就是教會和信眾可以根據其教義去實踐信仰，只要不會對其他人構成人身安全威脅和導致一些無法彌補的損失，政府和市民應予尊重，不應強人所難、更不應加以懲罰。在提供服務方面，除非有關服務與即時安全有關，例如急救、輸血等；或者是沒有其他途徑代替，例如是獨家的公共服務，特別是醫療、教育和居住等。
再婚的婚前輔導
離婚率不斷上升，已成為不少家庭潛藏的危機，離婚及再婚的家庭是急需關心和服務的群體。雖然教會不贊成離婚，不過，當一些信徒已經因為不同的原因而離了婚，他們仍然應該是教會關心的對象，而離婚家庭的小朋友在成長過程之中面對的心理和生活挑戰不少，若父母處理不當，會為他們帶來更多的困擾，因此，為有需要的家庭提供更多的婚姻和家庭輔導是當前急務。
你需要P.U.S.H.嗎?
不知疫情何時受到控制？我們該如何努力適應疫情下的各種生活新常態？這種挑戰要維持多久？有沒有良方可以推動我們「疫」來順受、「疫」水行舟？
電檢條例修訂
去年通過港區國安法時，政府高官強調有關法律懲治的是嚴重危害國家安全的一小撮「港獨」分子和暴力分子，目的是要保護廣大香港市民生命、財產、自由和權利。而政府會繼續實行「港人治港」、高度自治，市民可繼續享有言論、新聞、集會、示威、遊行等自由，也可如常進行國際交流、學術交流和自由營商，呼籲守法的市民和海外投資者毋須擔心。
有容乃大
李斯在《諫逐客書》對秦王嬴政表示「是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」勸喻他要以包容的態度來面對來自其他國家的客卿，才能廣納人才，成就大事。
「懼怕」也是一種美德
疫症自5月11日起在台灣突然爆發。由七宗個案開始，到5月 15日出現首次過百宗確診新冠肺炎個案，同日宣佈台北、新北進入第三級警戒。隨後，每天新增約數百宗的個案。於5月19日宣佈全台灣第三級戒備，並關閉所有休閒娛樂場所；禁止所有食店內用；停止所有宗教祭祀場所活動；全台灣的中、小學校園亦停止對外開放。
