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低自尊——召命路上的障礙物

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
02/08/2021

A君很怕做錯事,即使工作上有不明白之處,他都不敢詢問同事或上司,怕他們說自己很笨或沒用,而別人對於自己的負評,更是毫無保留地接收,平日還時不時覺得自己不夠好;B君很生氣,在未經過他同意之下,上司要她負責新的工作安排,她很害怕自己不能勝任,甚至萌起辭職的念頭;C君每分每秒都在稱讚自己有多好有多厲害,自己明明是難以相處的人,卻認為錯的總是別人;D君不想失去他

聞者足戒

29/07/2021

一個缺乏安全感的人,通常也很容易神經過敏,風聲鶴唳、草木皆兵;一個缺乏安全感而又沒有容人之量的人,就容易像曹操一樣,寧教我負天下人,莫使天下人負我,有殺錯、冇放過!如果這樣的人成為領導人,是人民、下屬、跟隨者的大不幸。

責無旁貸

29/07/2021

無論一項政策本身是否有問題,若在推行的過程中處理得不好,執行的人便責無旁貸,2019年的《逃犯條例》修訂為香港帶來巨大的混亂,就算退一萬步說只是政府的公關工作做得不好,誠如特首自己曾經在閉門會議所說,都是「不可原諒」的。

角色

陳偉洪    |    過去八年,整家往返三地,搬家七次。由市區搬到長洲,從香港移居到德國,回港後再到台灣。經歷由社工成為神學生,畢業後,曾嘗過作宣教士的辛酸,體會過牧養教會的苦樂,現在又以學生的身份暫居於台灣。客旅人生大概莫過如此,作為寄居者就只能聽從上主的帶領。
27/07/2021

一下子,由已婚人士變成假單身;一下子,由工作多年的「打工仔」,變回重返校園的「學生哥」;一下子,由家中的「寶貝兒」,變成了流離別處的「異鄉客」;一下子,由準備安穩退休的主管、老闆,變成了重新為籌備生意而傷腦筋的投資者。突如其來的角色轉變,令移居台灣的香港人,一下子平添了不少壓力。

好好過活

22/07/2021

以前有人形容香港是「借來的地方——借來的時間」,不少人都抱著過客的心態,缺乏真正的歸屬感。

討論空間

22/07/2021

我們最需要恐懼的是恐懼本身。要捍衛一些重要的價值,讓大家看到一些事的立體面貌,可以從不同角度了解一些有爭議的問題,不是靠少數的政治領袖、傳媒和藝術工作者、而是要所有人共同努力的。言論、創作和良心的自由,不是靠當權者施捨的,而是市民的基本權利,一個政府若不斷箝制市民的言論自由,只會愈來愈趨向專權和獨裁,暴君就是在市民的沉默和恐懼中練成的。

美國精英文化尊重「無用之學」

余創豪    |    美國亞利桑那州立大學(Arizona State University)教育心理學博士,專門於心理測量與統計學,亦是同校哲學博士,專門於科學哲學與歷史,現在是美國阿蘇薩太平洋大學(Azusa Pacific University)應用行為科學與數據科學教授。
22/07/2021

美國實用主義精神過於膚淺?

如何應對子女在公眾場所裸露身體

熊嘉敏    |    明光社項目主任(性教育)
20/07/2021

現今父母普遍對親子性教育有一定認識,也樂於儘早教導,但也會遇到一些困難。父母明明已教了基本性知識,但子女卻明知故犯,例如:年幼的子女在公眾場所突然拉下褲子及內褲,露出私人部位。驚愕萬分的父母說:「為甚麼突然除褲呀?這樣是錯的!若想除褲就要去廁所。」父母以最快的速度替子女整理好衣服,孩子哈哈大笑,只覺得很好玩。本以為事情就此完結,不幸的是類似情況一再出現。

跨越了公平的跨性別運動員

張勇傑    |    明光社高級項目主任(性教育)
20/07/2021

男女兩性在體格和體能上存在明顯的差異,為維持比賽公平,世界上絕大多數體育運動都將男女分開進行競賽。隨著跨性別社會運動的發展,跨性別人士不再隱藏於社會當中,允許他們依照性別認同來參賽,亦成為了一個充滿爭議性的議題。

同運議程LGBT+ Agenda (2021年7月)

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
20/07/2021

承繼自席捲全球的西方性解放浪潮,其推動性文化改革的核心意識是:任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律,它強制異見者消音,並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。