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道德塔利班傳說
眾所周知，塔利班是原教旨主義，極端保守，甚至以暴力消滅異己的組織。而道德塔利班則是性解放圈子和傳媒喜歡為一些它們認為保守的團體（如明光社）冠上的標籤，指我們的道德要求極高，有性潔癖和對同性戀者不寬容。
對症下藥處理真正的歧視
美國總統奧巴馬公開宣佈支持同性婚姻，很明顯是大選年一項政治考慮，因為美國支持同性戀的選民人數正在上升，而支持同性戀運動團體的政治捐獻能力亦絕對不能小覷。
當傳媒成為老闆的工具
當傳媒成為老闆的工具，傳媒生態便被嚴重扭曲，令人遺憾的是業界一直以來只將政府作為箝制新聞自由的最大敵人，卻忽視傳媒老闆在興風作浪的危險。而更令人遺憾的是記者敢於挑戰任何人，包括特首、高官、議員和大地產商，卻不敢違抗他們的老闆。
以謙卑憐憫行公義
追求公義是普世價值，每個人的心底都渴望得到公平、合理的對待，但現實是香港社會卻充滿不公平、不合理的情況，市民大眾的怨氣愈來愈深，社會上的抗議、抗爭亦愈來愈多，作為關心香港市民的好鄰舍，教會是不能忽視這些不公義的社會狀況的。
為迷霧中的家庭領航
有人說家庭愈來愈多元化，除了現行一夫一妻婚姻制度下的核心家庭之外；亦有因離婚或喪偶而出現的單親家庭，或父母皆不在，依賴親友照顧小朋友（如爺孫、姑姪或甥舅），以及兄弟姊妹所組成的非核心家庭；此外，更有由異性或同性同居產生的組合，因此，家庭的定義應擺脫過往只限婚姻、血緣或領養這些先決條件而產生的關係
Ｎ無人士唐英年
若果唐英年還有一點羞恥之心，對香港還有一點承擔，退選是他唯一稍為挽回自己早已蕩然無存的誠信和尊嚴的最後機會，否則陳水扁的下場就是他的未來寫照。作為一個Ｎ無人士，繼續參選將為他和香港帶來更多的恥笑，萬劫不復。
家不可失
2012是交棒年，新一任的行政長官、問責班子和立法會將會陸續誕生。當大家都在談房屋、談經濟、論政制的時候，我們特別關心一些重要但容易被忽略的核心價值──例如家庭。
抗爭有時 不抗爭有時
傳道書3章1-8節中提到：「凡事都有定期、天下萬務都有定時，生有時、死有時……拋擲石頭有時、堆聚石頭有時……爭戰有時、和好有時。」對於我們怎樣看現時的社會抗爭也許是一個很好的提醒。問題不是應否抗爭，而是甚麼時候應該抗爭，甚麼時候應該和好。