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年輕信徒想紋身……我有話說

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
09/10/2023

在世界各地,紋身的意義以及人們對它的觀感一直在改變。例如最早在北美洲的原住民,認為紋身具備戰勝及保護靈魂的意義,到了18世紀中期,女性原住民會視紋身具有類似針灸的效用,用以紓緩牙痛和關節炎。

「你不理財,財不理你?」 反思數碼世代金錢觀

陳永浩博士    |    生命及倫理研究中心研究主任(義務)
09/10/2023

「貪財是萬惡之根,有人渴慕錢財,就被引誘離棄信仰,也用許多痛苦把自己刺透了。」提摩太前書6:10《環球聖經譯本》

誰來埋單?理想與現實之間的糾纏

余創豪    |    美國亞利桑那州立大學(Arizona State University)教育心理學博士,專門於心理測量與統計學,亦是同校哲學博士,專門於科學哲學與歷史。現在是夏威夷大學數據科學教授與課程主任。
05/10/2023

引言
請各位讀者想像以下的假設情況:「一所大學校長向所有員工宣佈:追求真理是至高無上的學術使命,從今天開始,所有教授在每學期只需要教一門科目,其餘時間都是用來從事研究,大學會在財政上無限量地支持所有研究項目,你需要多少經費,大學都可以支付。」

兒童的基本人權

05/10/2023

生殖科技帶來的倫理問題已逐步浮現,其中一個最大的問題是漠視了兒童的基本人權,將生兒育女看成只屬於成年人的人權,而忘記最受影響的是將會出生的嬰兒,以及他/她們未來的福祉,是人為地令一些兒童出生於備受爭議的處境,以及在成長的過程之中令他/她們必須面對極大的困擾,也人為地剝奪了兒童可以在親生父親和親生母親的照顧下健康成長的基本權利,不必要地製造了多父多母或不知誰是父母的狀況,這樣做其實和虐兒在本質

神學教育引發的反思

28/09/2023

神學教育的問題其實就是整體香港教會的問題,年青人拒絕入讀神學院既是神學院和教會的問題,也是年青人的問題,當教會面對青黃不接的憂慮,沒有人能置身事外。

隱閉家庭的需要

28/09/2023

聽到這類不幸的事故,實在令人傷感,當輿論很容易將責任歸咎於政府的時候,大家亦須好好反省一下,其他人和團體又有甚麼責任呢?政府並非全能的政府,我們亦不希望政府全面掌控和介入市民的日常生活,政府有責任檢討對一些有需要家庭的支援是否足夠,以及有關的資訊是否真的能夠有效地傳遞給一些隱閉的家庭、不懂閱讀和數碼科技貧窮的一群。

香港貧富差距擴大

21/09/2023

香港的貧富懸殊問題十分嚴重由來已久,但情況不但沒有改善,而且愈來愈惡劣,若以結果為目標,則證明政府一直以來的目標出現問題,以至結果與大眾的期望背道而馳。

辦學不是一盤生意

21/09/2023

辦學不是一盤生意,但不代表不用計算成本效益,而是不能單看成本效益,更要兼顧受影響的學生和老師。理論上教師的職位愈穩定,教師便可以愈少後顧之憂,可以將更多時間和心力用在備課和關心學生。不過,當學生大幅減少,出生率不斷下降,無論教師和學校的需求都減少,若勉強要維持一些收生不足的學校繼續辦下去的話,亦須考慮有關的社會資源是否合理地分配,是否用在最有需要的地方。

按著誰的形象做人?

蔡志森    |    明光社總幹事
14/09/2023

這是個講求自我,不喜歡跟隨所謂傳統,抗拒家長和家族影響的年代,不過,現實是大家是否真的愈來愈有個性?還是我們表面上擺脫了舊一套的影響,卻不自覺地受新一套的影響呢?大家以為自己是個自由人,但原來骨子裡卻是換湯不換藥,有許多令我們深受吸引的形象,可能是人、可能是生活的模式都在影響著我們的日常習慣、以及對身材、樣貌、衣著、打扮、甚至是非對錯的觀念。