主要索引標籤
年輕信徒想紋身……我有話說
在世界各地,紋身的意義以及人們對它的觀感一直在改變。例如最早在北美洲的原住民,認為紋身具備戰勝及保護靈魂的意義,到了18世紀中期,女性原住民會視紋身具有類似針灸的效用,用以紓緩牙痛和關節炎。
「你不理財,財不理你?」 反思數碼世代金錢觀
「貪財是萬惡之根,有人渴慕錢財,就被引誘離棄信仰,也用許多痛苦把自己刺透了。」提摩太前書6:10《環球聖經譯本》
誰來埋單?理想與現實之間的糾纏
引言
請各位讀者想像以下的假設情況:「一所大學校長向所有員工宣佈:追求真理是至高無上的學術使命,從今天開始,所有教授在每學期只需要教一門科目,其餘時間都是用來從事研究,大學會在財政上無限量地支持所有研究項目,你需要多少經費,大學都可以支付。」
兒童的基本人權
生殖科技帶來的倫理問題已逐步浮現,其中一個最大的問題是漠視了兒童的基本人權,將生兒育女看成只屬於成年人的人權,而忘記最受影響的是將會出生的嬰兒,以及他/她們未來的福祉,是人為地令一些兒童出生於備受爭議的處境,以及在成長的過程之中令他/她們必須面對極大的困擾,也人為地剝奪了兒童可以在親生父親和親生母親的照顧下健康成長的基本權利,不必要地製造了多父多母或不知誰是父母的狀況,這樣做其實和虐兒在本質
隱閉家庭的需要
聽到這類不幸的事故,實在令人傷感,當輿論很容易將責任歸咎於政府的時候,大家亦須好好反省一下,其他人和團體又有甚麼責任呢?政府並非全能的政府,我們亦不希望政府全面掌控和介入市民的日常生活,政府有責任檢討對一些有需要家庭的支援是否足夠,以及有關的資訊是否真的能夠有效地傳遞給一些隱閉的家庭、不懂閱讀和數碼科技貧窮的一群。
辦學不是一盤生意
辦學不是一盤生意,但不代表不用計算成本效益,而是不能單看成本效益,更要兼顧受影響的學生和老師。理論上教師的職位愈穩定,教師便可以愈少後顧之憂,可以將更多時間和心力用在備課和關心學生。不過,當學生大幅減少,出生率不斷下降,無論教師和學校的需求都減少,若勉強要維持一些收生不足的學校繼續辦下去的話,亦須考慮有關的社會資源是否合理地分配,是否用在最有需要的地方。