剛加入明光社成為研究幹事約兩個月，以往曾經有一年時間參與「基督教關懷無家者協會」的義工工作，探訪露宿者，亦有兩年於香港基督徒學生福音團契（FES）的中學部事奉，回看以往所接觸的人和事，開始對這個社會、對人性，有一些體會和反思，在此希望與大家分享。

編 者 按 ： 在 今 年 八 月 二 十日 立 法 會 研 究 性 傾 向 歧 視 的 辯 論 中 ， 支 持 為 性 傾 向 歧 視 問 題 立 法 的 香 港 性 權 會 主 席 邵 國 華 提出 以 「 同 志 伴 侶(Domestic Partner)」 的 概 念 來 替 補 現 存 婚 姻 制度 ， 使 同 志 亦 可 享 有 與 一 般 夫 婦 無 異 的 待 遇 。

編 按 ： 今 年 八 月 二 十 日 ， 立 法 會 研 究 性 傾向 歧 視 問 題 小 組 委 員 會 再 次 召 開 會 議 。

眾所周知，在六十年代西方開始的一場性革命，在短短幾十年間已令性觀念有翻天覆地的改變，不單是「性解放」的意識形態由邊緣變成主流，西方人的性行為與文化也大大「開放」。對此，傳統的力量嘗試反撲，如在美國便引發一場文化戰爭。隨著性革命的弊病漸為人知，文化也有些少回歸傳統，但整體來說很多改變已是積習難返。