 |
|
| （明報．26-7-2021) |
|
|
| （明報．23-7-2021) |
一個缺乏安全感的人，通常也很容易神經過敏，風聲鶴唳、草木皆兵；一個缺乏安全感而又沒有容人之量的人，就容易像曹操一樣，寧教我負天下人，莫使天下人負我，有殺錯、冇放過！如果這樣的人成為領導人，是人民、下屬、跟隨者的大不幸。作為政府，若一聽到不同聲音，便認為對方是反對自己，甚至上綱上線至危害國家安全，只會令人民陷入不安、猜疑和忿怒，無法凝聚市民大眾。世上沒有永遠正確的政府，更沒有從不犯錯的官員，而讓人民抒發不滿的最基本方法就是聆聽，「言之者無罪，聞之者足以戒」《詩經．大序》。中國傳統智慧就是讓人民透過詩歌、戲劇等藝術，以諷刺、幽默、甚至挖苦的明喻、暗喻，表達人民對時局、對權貴的看法，要教化的不單是百姓，更是官員、甚或君王，只有心胸狹隘、嚴重缺乏安全感的君王，才會動輒以文字獄來打壓一切批評的聲音。
文字獄的特點就是以在上位者，或是奸佞小人自己對一些字詞的解釋，作為唯一合理的解釋，而罔顧一句說話、一些字詞可以有許多不同的解釋，代入不同的處境也會有所不同。弦外之音，往往正好讓受眾自己去揣摩、去反思，畫公仔不用畫出腸，同樣，亦毋須為別人言有盡而意無窮的說話加鹽加醋。歷朝酷吏、奸臣最擅長的就是「砌生豬肉」，而在現代社會，傳播十分容易，所有人不論在何時何地的說話，也有機會給別人公開，並在社交媒體廣為流傳，誰能保證自己不會有時說錯一些話，或說了一些容易令人誤解的話呢？惟有一個寬容的社會，而不是動輒得咎，以言入罪的氛圍，才能令市民大眾真正感到安全，人民安全、國家才會真正安全。
雅各書一章19至20節提醒我們：「……但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。」期望所有在上位的皆有願意聆聽的耳、懂得包容的心、不怕別人批評的態度；而不是成為事事逼人表態效忠，打壓一切反對聲音，動輒以言入罪，律己以寬、待人以嚴的酷吏。
