主要索引標籤
你願意捨己跟從嗎?
陳少平
| 作者現居比利時，為世界福音動員會駐比利時的宣教士，主要是向當地的華人留學生和華僑宣教，亦與其他同工向比利時人傳福音。作者十分欣賞比利時人的謙卑內斂和當地中世紀的宗教畫和教堂建築。
08/12/2022
在一個週末的早上，我們教會組織了一個「安城遊蹤」的活動，一群人坐火車到另一個城市安特衛普遊覽。我們甫下火車，就立刻欣賞到比利時最美麗的安城火車站，它結合了古典和當代的建築設計，既華麗又簡約；其後我們到唐人街一間酒樓飲茶，吃點心，大家都興奮不已，吃飯時加深了彼此的認識。
氣節
01/12/2022
過猶不及，任何事去得太盡，只會適得其反，就以防疫為例，在疫情之初，由於大家對疫症所知有限，執行得比較嚴厲，避免疫情失控是可以理解的，亦會得到民眾的支持。事實證明亦避過了好像一些西方國家那樣出現大量死亡的個案、醫療系統崩潰的惡果。
對症下藥
01/12/2022
人才流失肯定與社會政治環境有關，若果不願意正視問題，繼續自我感覺良好，顧左右而言他，那麼自然不能夠對症下藥，只會變成頭痛醫腳，腳痛醫頭的黃六醫生，醫死香港是必然的結果。
他山之石：立法不能解決激進抗爭
歐陽家和
| 明光社特約撰稿員
01/12/2022
自從2019年，社會對用激進手段進行的抗爭，看法兩極。贊成的一方，認為抗爭者本來想用傳統寫信、簽名等方式表達意見，但完全沒有反應，所以才用較激烈的抗爭，而且只有激烈抗爭，社會才會感受到切膚之痛和需要，這樣才會帶來改變。但反對的一方認為，社會抗爭太激烈，影響民生的話，既不能得到社會支持，甚至倒過來會招人反感。
多元化失敗後怎麼辦? 合則來，不合則去?
余創豪
| 美國亞利桑那州立大學（Arizona State University）教育心理學博士，專門於心理測量與統計學，亦是同校哲學博士，專門於科學哲學與歷史，現在是美國阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）應用行為科學與數據科學教授。
01/12/2022
在美國和很多西方國家，多元化幾乎是至高無上、毋庸置疑、不可挑戰的價值觀，多元化的反義詞往往是種族主義、沙文主義 （ Chauvinism）、我族中心主義 （Ethnocentrism ）。
