世界不欠我:在三八線非軍事區脫北者的提醒
冷戰的遺跡:三八線非軍事區
1989 年柏林圍牆倒塌,東西德由此邁向統一。但在韓國人心中,三八線仍像一道未能癒合的歷史傷口,冷戰的陰影至今未散。最近我有機會親身踏足這段跨越半世紀的分裂遺跡,沿著那條緊張而脆弱的邊界,我重新思索這片土地和這個民族所承受的歷史重擔。
冷戰的遺跡:三八線非軍事區
1989 年柏林圍牆倒塌,東西德由此邁向統一。但在韓國人心中,三八線仍像一道未能癒合的歷史傷口,冷戰的陰影至今未散。最近我有機會親身踏足這段跨越半世紀的分裂遺跡,沿著那條緊張而脆弱的邊界,我重新思索這片土地和這個民族所承受的歷史重擔。
應該超過20年前的一個片段,相關記憶本應早已淡忘,但竟被世界最有權力的國家領導人,喚醒了這樁「小事」。
時隔一年八個月,在<衣食住行>一文中提及剛移居到英國的香港人,要找合適租住的房子並不容易。當時,與我們接洽的業主(代理人),竟然主動提出給我們按月繳付租金,對我們(或不少香港人)聽來,幾乎是不可能的事。有朋友更說,是神蹟般的發生。
蔡志森 | 明光社總幹事
今年是五四運動105週年,不過,在今時今日香港的社會環境之下,全港都沒有甚麼大型的紀念活動、傳媒亦沒有特別報道,只能夠靜悄悄地讓重要的歷史時刻溜走,政府和商界更熱切地關注的是五一黃金週假期,不過,亦只能旺丁不旺財,無法拯救一些仍然十分疲弱的行業,五月不易過,六月更不樂觀。提起五四運動,大家最快聯想的多是其後新文化運動的兩大訴求,即高舉德先生(Democracy民主)和賽先生(Science科學),賽先生當然已經來了,而且十分受重視;但德先生卻十分飄忽,好像來過,又好像未曾出現,就算來了卻又好像是替身、是遠親、甚至可能是冒牌貨,大家心目中那種真正由人民當家作主,選出可以代表自己意見、尊重反對聲音、讓人民有免於恐懼的自由、可以暢所欲言的議會和政府的夢想,仍然可望而不可即。究竟是大家對德先生的現況已經十分滿意所以不用再老調重彈、予以紀念,還是德先生已成為禁忌不宜再多講,實在值得我們反思。
一些評論家認為以巴衝突是屬於政治鬥爭,但亦有論者認為宗教問題在雙方角力中扮演了更加重要的角色,筆者傾向後一種說法。
自從2019年,社會對用激進手段進行的抗爭,看法兩極。贊成的一方,認為抗爭者本來想用傳統寫信、簽名等方式表達意見,但完全沒有反應,所以才用較激烈的抗爭,而且只有激烈抗爭,社會才會感受到切膚之痛和需要,這樣才會帶來改變。但反對的一方認為,社會抗爭太激烈,影響民生的話,既不能得到社會支持,甚至倒過來會招人反感。
想不到星期天崇拜時的觸動,不僅是來自詩歌或講道,亦可來自一頁頁平平無奇的簡報背景。
比利時魯汶是比利時一個著名的大學城,分佈在城內各處的大學建築物與民居的樓房拼合在一起,形成一個獨特的小城風貌,通常外觀古舊的歷史建築物都分屬於大學的不同學系。在魯汶大學裡歷代出現了不少的文人雅士和學術偉人,這小城不期然地與這間中世紀老牌的天主教大學連結在一起。
回流多倫多已經接近十個月,想不到在這裡也有請願行動,而且蔓延至重要城市。這叫我思想到要在身處的地方甚至全世界要享和平有多難。眾多升斗市民,包括年青人表達正義、和平、及自由是他們的摰誠願望。