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愛國 足球
英國時間七月六日零晨一點鐘,英格蘭對戰墨西哥,賽事被形容為仿如決賽般精彩。筆者並不是標準球迷,當然不會熬夜觀賽。
是「為城哀哭」還是「網絡抽水」?
近來香港基督教網絡生態出現了一種極具衝擊力的神學論述風格,當中常以尖酸刻薄的文字聲稱要拆解傳統教會的弊病,甚至為不同意見者貼上非人化的標籤。這些言論對於只想「食花生」的信徒來說,敢於挑戰教會權威、直言不諱的聲音,就好像「先知式」的吶喊,直接點出現代法利賽人的虛偽。
賭波合法化23年之後…
足球博彩合法化,自2003年開始,至今已是23年。趁著四年一度的世界盃,大家又再關注足球比賽時,讓我們也回顧一下本港賭波問題的變化和異化。
正視性騷擾,避免受困擾
性騷擾是一個不容易處理但必須正視的問題,因為涉及一些個人主觀的感受和不同的文化表達,但困難並不是我們逃避問題的藉口,因為性騷擾若處理不當,可能會變成性侵犯,對受害人帶來難以磨滅的傷害。教會本來是一個應該表達愛與信任的地方,若成為破壞了對人的信任和令人受傷的地方是很大的不幸。
在急變中尋找規律
所謂變幻原是永恆,特別是在科技發展快如閃電的今天,期望眼前擁有的可以永恆不變是愚不可及的事,不願與時並進、正視變化的人只會自尋煩惱,但在變化的過程之中,卻又要保持冷靜和清醒,不能隨波逐流,更不能將人生遇到的問題都當作盲盒,以自己的人生作賭注,甚至享受並沉迷於這種僥倖
抽完又想再抽!——抽盲盒是軟性賭博?
早前,筆者在商場閒逛時,被一間盲盒店的人潮所吸引。走進看看,發現自己喜歡的動畫推出了新的盲盒系列。看著一個個設計可愛的角色,加上價格不算昂貴,筆者也忍不住買了人生中的第一個盲盒。
從千年的當然,到一瞬的茫然:芙莉蓮的時間神學
有人認為《葬送的芙莉蓮》(下稱《芙莉蓮》)是一套很沉悶、節奏慢的動漫;有人則認為《芙莉蓮》以反套路的故事開展,慢慢透過主角芙莉蓮在時間之中的反思過程所帶出的意義,才是這套動漫的精髓,甚至稱之為神作。故事展示了在無比殘酷的時間流逝中,所經歷的,就是不斷面對失去,再回想起何謂重要之事。