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雙重標準的政治修辭:剖析美國兩極化氛圍下的邏輯困境與自圓其說

余創豪    |    美國亞利桑那州立大學(Arizona State University)教育心理學博 士,專門於心理測量與統計學,亦是同校哲學博士,專門於科學哲學與歷史。現 在是夏威夷大學數據科學及人工智能教授與課程主任。
28/05/2026

引言:極化社會中的邏輯謬誤

落區開個居民大會又如何?

蔡志森    |    明光社總幹事
28/05/2026

個人認為原址重建並不是最快和最有效的方案,因為又要清拆、又要規劃、又要招標,恐怕隨時要等十年八載,期間居民住在哪裡?所住的單位由誰負責開支?此外,又會否阻慢了居民解開今次人禍的心結,早日重新投入生活,好好地繼續走下去?時間愈長,樓價的波幅愈大,將來對相關買賣的爭拗恐怕只會更大。

《新AI與新人類》

何慕怡    |    明光社助理總幹事
28/05/2026

《新AI與新人類》的作者蘇經天擁有分子與細胞生物學博士,身為腦神經跨領域的專家,他用了獨特的角度去撰寫這本書。書中,他將「數位 AI」與「人類大腦」做深度對比,並剖析人類大腦的認知系統,及探討新 AI 將如何衝擊、甚至「擴大」人類的認知邊界。最終只要我們釋放用來記憶的腦力,轉向高階的創造力與批判性思考,便會演化成更聰明的「新人類」。

社關是對信念的考驗

蔡志森    |    明光社總幹事
28/05/2026

四年一度的世界盃6月開鑼了,明光社作為當年在教內和教外都推動反賭波的團體,曾經分別兩次組織1,000多及3,000多人上街遊行集會;呼籲教會和弟兄姊妹聯署登報反對賭波合法化;不斷約見及遊說官員和政黨,又聯絡了100

追求高智商,世界更美好?

吳慧華    |    生命及倫理研究中心 高級研究員
27/05/2026

對一個人而言,沒有什麼比智商更重要,或許唯有品德除外。 ——Lewis Terman

大器可以晚成

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
27/05/2026

《大器可以晚成:當世界沉迷年少得志,耐心是你成功的本事》

(Late Bloomers: the power of patience in a world obsessed with early achievement)

作者︰里奇․卡爾加德(Rich Karlgaard)

譯者︰林力敏

出版地︰台北市

AI 世代與倫理的12個視點(上)

陳永浩博士    |    生命及倫理研究中心研究主任(義務)
27/05/2026

AI是人類的敵人?還是生存要素?其實都不是……

《死亡這生命課》

郭卓靈    |    項目主任 (傳媒與生命教育)
21/05/2026

人生之中「生、老、病、死」的「老」或「病」,或許有些人可以不必經歷,但我們自出生的第一天起,就是一天一天地邁向「死亡」,這不是悲觀,而是我們必然面對的事實。雖然,自古以來,有很多人想盡辦法不用經歷死亡,但從來沒有一個人可以做到。作者鄧瑞強博士,是學者也是牧者,他於書中引述了四位已故神學家不同的死亡神學,來引發讀者對死亡的反思。

難聽過粗口的「唔關我事」

蔡志森    |    明光社總幹事
21/05/2026

人與人之間最遠的距離,就是我明明站在你面前,但你竟然看不到我。