蔡志森

自小參與教會的聚會，深深感到教會是自己另一個家，很多教牧同工、導師、弟兄姊妹的關心和在信仰追求上的互相激勵以及提醒，塑造了今時今日的我，這份弟兄姊妹的情誼影響了我一生的事奉以及對信仰的態度。當然這樣說並不表示在信仰追尋的路途上，我和教會的同工以及弟兄姊妹沒有不同的看法，相反，作為一個自小就有很多想法以及想作不同嘗試的信徒，我十多歲開始在教會的團契和不同部門都有參與， 25歲做執事，31歲做執事會主席，在想推動的改革有些成功，但更多以失敗告終，因為在一間傳統教會裏面要做任何改革也是不容易的，也因為如此在主席任滿仍未能推動一些新的事工之後，就決定離開自己的教會，跟隨我的門訓導師參與細胞小組教會的嘗試。

香港的公民社會已經面目全非，許多曾經積極在公民社會發聲、組織活動的社團、工會、傳媒、志願團體都已經因為被檢控、被約談、被提醒、或者不同的原因被消失。香港已由和平示威之都變成表面和諧之都，對於一些人來說似乎認為社會上愈少不同的聲音、愈少批評、愈少爭論就等於社會愈安全、政府的管治愈成功，這是一個可悲的錯誤。

所謂「防民之口，甚於防川」，《國語•周語上》這兩句說話提醒所有有權有勢、負責管治的人一個很重要的道理，阻止人民進行批評，不願意給人民機會表達不滿或者訴求的危害，比起堵塞河川所引起的水患還要嚴重。不讓人民說話，不等如人民的不滿或者訴求就會自動消失，最終只會導致更大的災害。正如真正有效防治水患的方法不是堵塞而是疏導，堵塞只會令防護的堤壩面對愈來愈大的壓力，一旦壓力超標或者堤壩出現那怕只是輕微的缺口，最後整條堤壩只會崩塌。因此，防治洪水最好的方法不是堵塞而是疏導，疏導的途徑愈多、速度愈快，化解危機的能力就愈大。