是「為城哀哭」還是「網絡抽水」？
09/07/2026
近來香港基督教網絡生態出現了一種極具衝擊力的神學論述風格，當中常以尖酸刻薄的文字聲稱要拆解傳統教會的弊病，甚至為不同意見者貼上非人化的標籤。這些言論對於只想「食花生」的信徒來說，敢於挑戰教會權威、直言不諱的聲音，就好像「先知式」的吶喊，直接點出現代法利賽人的虛偽。
異端
我們與邪教的距離
近期在串流影片平台備受關注的紀錄片《以神之名》令人看後十分唏噓，一方面為被性侵、被騙財、甚至失去寶貴性命的受害者和他們的家人感到憤怒和悲痛，另一方面，當看著那些自稱為神、是再來基督的教主，以及他們的狂熱追隨者，有時真的不明白，為甚麼這麼多受過高等教育的大學生和專業人士，竟然會對教主一些非常無理的要求，例如與他性交；奉獻愈多金錢便可以在教會坐得愈前、並且可以單獨與教主見面；吩咐家長和信徒用木棍「監生打死」一個被教主指為魔鬼的小孩子；大批信徒一起坐旅遊巴士到電視台打斷播出揭露該教會黑幕的記錄片並搶走有關影片；甚至在教主的惡行被揭露、被拘捕、坐牢、出獄之後，仍然會死心塌地相信教主是被人冤枉，以及再次接受上述的不合理要求，協助製造另一批的受害者！
分辨的智慧
邪教或異端是一個十分敏感的話題，教會群體和傳媒不會輕易指出某教派或團體是邪教或異端，因為若沒有足夠的證據，很容易被一些財雄勢大的宗教團體控以誹謗，因此，呼籲大家留心一些宗教團體的極端、甚至操控式的行為容易，指名道姓說某團體是邪教則要加倍留心，避免一不小心會被對方反咬一啖。