非暴力

自2003年反對廿三條立法，引發超過50萬人上街後，「七一遊行」已經成為了每年香港市民出來表達各類訴求的重要平台。

香港人為爭取民主已經努力了超過四份之一個世紀，到現在仍然沒有清晰的路線圖，不少人因而等得不耐煩，甚至有一些較出位的行為，希望引起大家注意是可以理解的，而近期多了許多年輕人關心社會更是可喜的現象，要推動民主，市民必須有願意當家作主的心態，不應該對政治和其他影響市民大眾的事漠不關心。

先父喜歡閱報，自小我便有很多機會接觸《工商日報》和《快報》等右派報章，對時事一直很有興趣。此外，我亦十分喜歡看書，高中時看了《天讎》，一個文革時紅衛兵頭領的自述，深深受那大時代的悲劇所觸動，之後，透過《文革雜憶》、《說中華民族之花果飄零》以及許多有關中國近現代史的書籍，令我對中國的情懷越來越深。其後又看了大量與中國教會史有關的書籍，認真思索國家與教會的未來。
 

引言

近年在香港有一些團體積極推動性開放，也有一些道德保育團體提倡性節制，反對性解放，並關心社會道德（如賭博），他們也會積極參與公共討論，如登報、一人一信、遊行集會。這些手法是民間團體（包括批評道德保育團體者）經常使用的，然而當基督教團體使用時卻被猛烈批評。
 

在時代轉接期，教會在公共事務的取態和抉擇是非常重要的，因為這會產生一種文化回憶，會長期影響我們的形象，這不是大的助力就是大的包袱。例如法國天主教本來有深厚的文化根源，但在現代化過程中，教會永遠都像站在「保守」一面，阻礙「進步」，這形象久而久之就根深蒂固，難以去除……