對教宗有關同性戀言論的誤解
08/08/2013
天主教教宗在香港時間7月29日，由巴西返回梵諦岡的飛機上，與記者談及同性戀議題，世界各地媒體隨即大幅報道。當中最顯著的標題就是「我憑甚麼去論斷同性戀者？」（Who am I to Judge Gay People）
宗教自由
平機會沒有告訴你的事實
18/07/2013
7月初平機會主席周一嶽分別在立場親同運的南華早報和明報，刊登了兩篇文章。題目的大概意思是要尊重不同性別身份和性傾向人士，這是社會的共識。然而文章未有充分回應不同意見者的訴求，周一嶽上任短短兩個月，雖曾說分歧的意見要全面討論，但「得把口」的態度是令人失望。
還她公道
— — 美國花店老嫗被控歧視
20/04/2013
白髮蒼老的七十歲老太太史特曼（Baronelle Stutzman）多年來經營小花店，現面臨2,000美元罰款。一名光顧了花店近十年的男同性戀顧客，最近到花店為自己的同性婚禮買花，而史特曼太太卻婉拒了這次生意，她說：「我因與耶穌基督的關係而不能這樣做。」那位男同性戀者謝過史特曼太太，並說會尊重她的意見，他與她彼此擁抱後就離去。花店曾僱用同性戀者，史特曼太太榮幸與他們共事，也讚揚他們的天賦。
個案回應(五)：瑞典牧師Ake Green講道被判監
講解同性性行為經文被罰 以言入罪的白色恐怖
22/01/2013
2004年6月瑞典濛上一層白色恐怖。牧師Ake Green被判入獄一個月，原因是他講道的言論冒犯了同性戀者，觸犯了當地仇恨言論條例：
性傾向歧視條例 ── 深遠影響
更新日期： 5/2016
《性傾向歧視條例》本質是要保障同性戀群體，透過法例阻嚇或懲罰直接、間接歧視，甚至是騷擾、中傷等。但外國的經驗告訴我們，《性傾向歧視條例》法例是過度立法，不但未能最有效地減低對不同性傾向人士的歧視情況，背後剝奪了他人的人權、言論和良心自由、教育自由、營商自由……《性傾向歧視條例》造成深遠影響。
坊間有些facebook專頁討論《性傾向歧視條例》帶來的影響，歡迎到那裡討論。
有些人不同意「逆向歧視」，我們在此回應。
無論你是支持還是反對《性傾向歧視條例》，都可以先了解這些事中條例的運作。它們的確如此發生了：
守望香港家庭祈禱會
舉辦日期:
03/09/2013
變性人接續的民事結合議程
自變性人w司法覆核後，香港同運、平機會和傳媒輿論都緊湊地要推動「民事結合」（civil union）的議程。而事實上，民事結合往往是推動同性婚姻的前奏。
變性人婚姻和民事結合這兩件事，究竟有何關係？而民事結合又是什麼回事？讓我們簡單剖析情況，再為香港的婚姻及家庭模式代求，求上主掌管界入。
時間：逢單月第一個星期二的黃昏6:45pm－8:00pm
牧師論同性戀惹風波
25/07/2012
近日，林以諾牧師有關同性戀的短片在網上熱播，引起極大迴響。林牧師從基督教看何謂罪的角度，將同性戀與吸毒者、天生殺人狂、入屋爆竊的賊人作類比，被一些同性戀藝人指含歧視成分，傷害到同性戀社群，亦有接納同性戀的牧者指基督教提倡的是愛和包容，所以兩人真心相愛並不是罪。
回歸15年 教會在社關工作上的反思
「走出埃及」App被刪除
15/05/2011
現今流動電話的功能已不止是話音通訊那麼簡單，智能手機配合流動數據服務，使用者能隨時隨地上網接收資訊，到社交網站分享生活逸事等；使用者亦能為智能手機下載不同的應用程式(App)，增加手機的功能。與此同時，不論個人或團體都可自行編寫應用程式，並放在網上讓使用者自行下載。除了遊戲外，不少機構都透過應用程式向外界發佈資訊或作宣傳效用。
信仰與科學
23/07/2010
究竟科學堂除了進化論之外，應不應該教神創論和智慧設計論呢？最近有學生投訴有基督教學校在科學堂講神創論，認為並不合適。
個人認為要討論這個問題之前，應該先思想一些更基本的問題，首先，科學是重視客觀可驗證的學科，因此，科學科的內容也應該是有可靠證據的，若難以透過觀察或實驗去驗證的，例如愛情、人際關係和信仰等等，其實應該放在其他科目內討論，個人認為沒有必要將神創論放在科學科。