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路遙知馬力 日久見「初心」
香港變得很快，繼反修例運動、新冠肺炎後，港版國安法又帶來新的衝擊，人心不安、經濟不景、移民潮再起，已是整個社會和教會無可避免的挑戰。而作為一個經常就社會的文化、倫理和公義問題發聲的機構，在政治愈來愈收緊，法律的紅線和灰色地帶不斷轉移的新常態下，我們更需要大家的代禱和關心。
加密貨幣——與理想「脫勾」的貨幣
一提起加密貨幣，大家最先想到的必然是第一個出現的比特幣（Bitcoin）。比特幣主打去中心化，即是不受政府或銀行等規範，並且確保交易安全。比特幣之所以可以去中心化及安全，基於比特幣以區塊鏈作為底層技術進行。當我們把錢存入銀行，銀行會有我們的資料，知道我們有多少「身家」，也記錄了每次存款或提款的交易記錄，屬於一種中心化的體系。
監察傳媒的討論
想不到前美國總統特朗普經常惡形惡相，當眾批評傳媒報道失實的畫面會在香港出現。假新聞的問題值得關注，必須正視，但政府並不適宜插手其中，因為政府往往是新聞界需要監察的對象，若果政府動輒以假新聞的帽子扣在批評它的傳媒之上，很容易變成赤裸裸干預新聞及言論自由的藉口。
移民抵埗七件事
有移民經驗或準備移民的人或多或少總會為到埗後如何安頓而感到懊惱。筆者也不例外，因為當年向香港公司申請內部調職至新西蘭，我直至離港前一天仍在上班，而到埗後只有兩星期時間安頓。因此對移民前從未踏足新西蘭的筆者來說，這兩個星期可算是分秒必爭；亦因為自知時間倉促，所以這兩星期只會做個人認為必要做的七件事情：
摸著石頭過新河
世界變得太快，我們不能轉得太慢。許多我們一直以為熟悉了解的事物，剎那間已出現新的常態，我們就像不斷要摸著石頭過河，而且很多都是以前沒有走過的新河，或是河床正在不斷轉變、危機四伏、容易令人掉以輕心，表面舊內裡新的怪河。
當網絡成為信仰的一扇窗 牧養的範式轉移
疫情、抗爭運動、移民、國際關係，排山倒海的事件從四方八面湧現，信徒群體在這個大時代要經歷抗爭疲勞、政治打壓、疫情禁令……教會要麼停止聚會，要麼辦網上活動，一堆本來恆常推出的活動全年取消，新活動隨時可能受到更多政策限制。不少人用「範式轉移（Paradigm Shift）」一詞來形容今日我們這個改變。這真是範式轉移嗎？究竟甚麼東西改變了？
從網絡牧養實例中探索未來
網絡教會，有說是疫情下的產物，也有說是社會運動下的產物。無論如何，不同的原因令人暫時未能親身回到教會中，而教會的活動都要轉到網絡。牧者可以怎樣吸引小羊，讓小羊在網上聽到牧者的聲音，跟隨他們呢？我們看看三間教會不同的模式。
