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中小學校長及教師德育及公民教育進修課程「賭波的禍害及有關的預防教育」 校長教師親身感受賭博魔力
監察賭風聯盟於去年10月份向全港中學進行問卷形式進行的「賭波合法化後中學生參與賭波活動」調查，結果顯示賭波合法化後，青少年參與賭波投注情況嚴重。根據理大於8月1日(馬會正式接受賭波投注當日)做的調查顯示，參與賭波的青少年遠比賭馬的人數多，足球博彩對青少年有種難以抗拒的吸引力。傳媒鋪天蓋地的宣傳及馬會將投注站改裝成開放式，使青少年很容易被引誘而參與賭波活動，可見賭波有很大的吸引力。
社工與獨立思考
市場導向削弱內部士氣
隨著政府「整筆過撥款」及停止對社福機構資助的行動，令機構資金漸見緊絀。政府批核社會服務資源時又以市場價值作考慮，同類服務間出現惡性競爭，各機構變為競爭對手。機構以苛刻的條件僱用短期合約員工，削弱了整體士氣。
有「價」無「價」 增「值」減「值」
在助人自助的過程裡，社工所秉持的，到底是怎麼樣的信念？學院裡"value free" (價值中立)的輔導守則，又能否足以讓社工系學生進入社會，服事人群？我們訪問了兩位在浸會大學社工系就讀，即將升讀三年級的學生「五加皮」和「大舊」，了解他們對投身社工專業的期望和未來工作的價值取向。
受訪者：五加皮(五)、大舊(大)
馬會催谷賭波事件簿
自2003年8月實施足球博彩規範化(即「賭波合法化」)後，馬會、政府都聲稱開設合法的足球博彩，只為打擊非法外圍莊家，並不鼓吹賭博。但時至今日，賭波的投注總額遠超預期，因賭博衍生出來的社會問題比比皆是，作為賭波活動營運機構的香港賽馬會，非但提供賭博便利，更以「打擊外圍」為擋箭牌，推出一波又一波的新玩法，新攻勢擊，皆旨在吸納更多人參與賭博，違反「不鼓勵賭博政策」。
社會工作 = 扶助「弱勢社群」 = 性解放?
我在下面會評論香港社工界近期的一些轉變，就是一種較為激進的性解放思想，為了避免誤解先要澄清：一、社工界並非只有一種主導思想，我所觀察的只是一種趨勢，社工界內部當然存在多元性；二、這種思想的興起有其社會和文化背景，往往反映一些傳統框架的不足，其存在有正面意義；三、我敬佩很多社會工作者敬業樂業，在破碎的社會邊緣默默耕耘、扶助弱小，已對社會作出重大貢獻。
「不可能」的呼召
關注流行文化歪風是九二年歸主時內心多次感應到的呼召，可是在多年來，這呼召一直因種種原因被拋諸腦後。直至科網泡沫爆破，早上仍是編輯部統帥下午卻被踢進了失業大軍，正待重投傳播業，卻驚覺這行業的生態已是面目全非：正統書籍出版市場萎縮，報章內容小報化，雜誌內容色情化；電子傳媒鼓吹亂愛訊息。傳媒老闆看利潤重於質素，資深編輯成為裁員對象。同年出道的編輯多數情願轉行，有所堅持的我當然是處處碰壁。
將溫情替代苦困
香港，是一個矛盾的地方。最近有權威的國際雜誌報道，香港億萬富豪的身家位列世界前茅，其中更有人當選亞洲首富。但不久前，卻有人權組織的報告，指香港貧富懸殊情況嚴重，其差距同樣站在世界的前端。
究竟，香港的貧窮問題癥結在哪？弱勢社群的生活是否每況愈下？這會成為社會性的危機嗎？為此，我們訪問了兩位關注貧窮人士的前線工作者，了解有關的情況。
新移民家庭的悲歌
由家國、人文、科技 到 「放、認、關、爭」細說香港大專生的文化素養
近年，香港的大專生常被詬病為「一蟹不如一蟹」，從學術表現到待人接物的品格上，都讓人有每況愈下之感。究竟香港現在與過往的大專生是否真的有很大分別？他們欠缺了哪些質素？我們分別走訪了傳媒機構負責人以及大學教授，看看他們對現時香港大專生的文化質素有何見解。