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誰有誤解，誰更偏見？
香港理工大學「社會政策研究中心」，聯同「同志社區聯席會議」於02年進行了一項名為「性傾向民意調查」（以下簡稱「調查」）的全港性電話調查研究，成功訪問了521名市民。調查指出，對比政府95年進行的「性傾向歧視問題民意調查」，市民對不同性傾向人士的接受程度大幅攀升，誤解相對減少。
悲賭風熾熱吹拂的城巿
數月前一宗滅門慘案震撼了整個香港，居住屯門的一家四口，因賭錢弄致債台高築，無顏目面對親友，深感絕望之際，萌起自殺念頭，更悲痛的是連累兩位無辜女兒，她們年紀尚輕，天真爛漫，卻在雙親擺佈下，不幸地走上陪死不歸路，令人聞者心酸。
同志啊，您在傳媒何其美！
同性戀至今仍是一個甚具爭議性的議題。為求「謀殺」傳媒的菲林，以達到一鳴驚人的宣傳效果，各地的同志運動都被設計得「五光十色」、Gimmick十足！本文試就這題目，看看幾種媒體如何報導與描繪同志運動，以及當中所傳遞的訊息。
天主教對同性婚姻的看法
近年爭取同性婚姻合法地位的行動已成了一個世界性普遍運動，特別在歐美地區，更為熾熱。天主教教廷信理部於2003年6月發出《有關賦予同性配偶法律地位建議的考慮》的文件以表明教會的立場。
「同志釋經」似是而非之處
聖經較明顯定同性戀為罪的經文有以下各處︰創世記19:4-10關於所多瑪城罪惡，利18:22和20:13的禁令，羅1:24-27，林前6:9-10 和提前1:10，同志釋經就是對這幾段經文支持同性戀的新解釋，他們希望說服自己，也希望說服信徒以為這幾段經文都不是論及同性戀，而是其他罪行; 即使說同性戀為有罪，也只適用於猶太人的律法時代，不能應用於現在的恩典時代。
社關系列
究竟教會和信徒應如何參與社關工作，參與時又應注意甚麼？今期《燭光網絡》特別節錄了明光社《基督徒社關的實踐與反思》課程中蕭牧師的分享，讓信徒認識及反省基督教與社會關懷的現實情況，讓信徒能學以致用，落實關心香港社會。
下一仗，又如何？
繼反賭波、民主運動外，同志運動對教會（不論是基督教或是天主教）的衝擊已來了！這一仗橫掃西方社會，狹人權、自由而來的同志運動，我們如何應付？
教會與民主政制
「七一」遊行，爭取民主發展，教會應否參與？今期《燭光網絡》，我們特別訪問了身兼民主發展網絡主席和柴灣浸信會堂主任的朱耀明牧師，談談教會與民主政制的關係。
要討論教會與民主政制之間的關係，首先要強調一點，教會永遠都不會成為一個政黨或政府去管治一個地方，這是非常清楚的。這就是政教分離的精神，是政府與教會建制上的分離，而非政治與信仰分離。