社關系列

究竟教會和信徒應如何參與社關工作，參與時又應注意甚麼？今期《燭光網絡》特別節錄了明光社《基督徒社關的實踐與反思》課程中蕭牧師的分享，讓信徒認識及反省基督教與社會關懷的現實情況，讓信徒能學以致用，落實關心香港社會。

社關：神所喜悅的事

 還記得在數年前，本港三個宗派合辦了「三宗聖潔聚會」。會後自己響應了明光社舉辦的「反傳媒污染遊行」，沿途穿著西裝領帶，帶著口罩，加上當時下著雨，參與人數亦不太多，心中難免有點尷尬。誰不知第二天各大報紙的報導都頗正面，還說遊行人士不懼風雨，堅持表達立場！
 
其實，只要做上帝喜歡的事，聖靈喜悅，社關工作就可以了。我們時常誤解，將關心社會與敬虔的事情分割開，其實這是不當的。社關工作並不是特別的課題，而是上帝的愛對社會的延伸。

社關：具體參與途徑

 教會和信徒參與社關工作，可從多方面著手。在教牧和領袖來說，他們的榜樣和立場足以影響教會肢體的看法。社關工作可先從微小地方開始：如牧師在講道時分享社會需要，鼓勵肢體關注身邊的事情。例如，在七月第一個星期回歸假期、宣講關懷香港的訊息，或於十一月第三星期定為「敬老」主日等。有些教牧同工擅長寫文章的，不妨向會眾寫出一些看法。做社關工作時，教牧與執事要多溝通，會多了解，才能彼此同心。
 
再進一步，教會可考慮參與社會服務，如為鄰近社區老人服務，或有些外地教會籌辦社區服務日：肢體一同穿著制服，到附近商場清潔洗手間，服待街坊，或免費為居民洗車。這樣工作除了為社區服務，更能打開福音大門。香港教會動員或有困難，也可嘗試如幫助長者維修，清潔等較小規模的工作。在台灣有一個叫慈濟會的佛教組織：那裡有事發生，他們總是第一時間趕往救援幫忙，機動性極強，不須等總部差遣！我們教會也能組織一些類似的關懷行動小組嗎？
 
當然，社關工作都要基於聖經，要先有教導，如舉辦主日學班教導會眾如何關懷社會，一同研討，等候，再組織社關小組，逐步建立事工。社關工作是長遠的，往往須有長遠實際的焦點（如監察傳媒污染），才能長遠地運作下去。
 
除了前線工作外，後方小組也十分重要：組成一些祈禱小組（如性文化小組）在教會祈禱會時分組祈禱；再於小組中提供訓練，出隊服務。我們教會也嘗試組成慢性病患者關注小組、露宿者關注小組和「甘心團契」——甘乃迺中心和心光盲人院——提供空間給兩個中心的學員參與崇拜，邀請同工及肢體培伴他們進出教會，從而產生關懷。
 
回應社會行動方面，教會可就一些議題，組織登報聯署或一人一信行動，或由同工領隊，帶領肢體參與遊行等。當然，組織這些行動前，教會需要清楚表明立場，或刊登通告、報告，教牧同工也要身體力行，靠人際網絡推動等，使會眾安心參與。較早前基督教反賭波聯盟發起遊行，卻恰恰與教會就職禮撞期！為了參與遊行，唯有將就職禮改期，而大家都贊同這個建議。為了參與社關工作，我們也要學習遷就合作。

社關：後方祈禱支援

 參與社關行動，我們時常以策劃為先，慢慢變成依靠人事，計劃。我們辦佈道會時會為聚會祈禱，社關行動其實也要祈禱托住！參與社關行動，隨前線工作外，後方支援祈禱也很重要。
 
當我們為社關問題祈禱時，可大膽的訂一些具體目標，針對具體事情祈禱：如在傳媒問題上，有肢體分享他特地為「東方」祈禱，也可為特定人士祈禱：例如在性文化問題上，可為吳敏倫博士祈禱，求上帝叫他回轉等。

社關：教牧領袖同心

 很多時，教會參與的障礙是來自教會內部的矛盾。熱心參與社關的肢體，可能認為教牧不大留意，而教牧除社關等「外面」的工作外，也要面對牧養、行政的功夫，分身不暇，面對批評，又可能變得「防衛性」，令教牧、領袖關係變得緊張。其實，推行社關工作，重要的是令大家認同，要有等候的功夫，也要多與牧者溝通，坦然分享，循序漸進才能成事。
 
在牧者層面，我們時常面對的問題是各樣事情拉得很緊，時間，精神的張力很大，以致顧此失彼，社關等外向工作很難兼顧。可是，我們是在兩條陣線的戰場上：外面事情要是不處理，它很快就會波及教會內：就像荷蘭性開放問題，教會避而不談，結果就是讓風氣吹入，毫無招架能力！

社關：時常內省生命

 參與社關工作，回應社會問題，其實就是在社會上作鹽作光：你可考慮參與一些長期小組，關心特定課題。若你是專業界別的人士，你可支持界別裡的專業團契，關心業內事情。但我們亦要小心保守自己，不被社會融化，不要佔染世俗，產生警惕的態度，警覺自己。聖經叫我們作鹽，鹽其實除了調和味道外，最主要的功用是防腐！我們作鹽，溶解在社會中，就是要防止社會腐爛。所以，我們要時常自省：需要空間，勤讀聖經，聖潔的生活，免得反過來被社會風氣污染。