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非暴力溝通 – 愛的語言
郭卓靈
| 明光社項目主任（傳媒及生命教育）
09/04/2026
在日常生活中，人與人之間的衝突，往往並非出於惡意，而是源於溝通方式本身。當語言中夾雜著批判、比較與隱含的要求，即使出發點良善，也可能在無形中傷害他人，進而拉開彼此的距離。本書正是針對這樣的處境，提出一條轉化關係的可行路徑，並被廣泛視為溝通與衝突轉化領域中具有深遠影響的著作。
愈講安全愈不安全
蔡志森
| 明光社總幹事
09/04/2026
正所謂物極必反，當某些事物（無論好壞）每時每刻、隨時隨地都縈繞在大家身邊的時候，它就會變得好像唐三藏唸的緊箍咒一樣，令真正受影響的人會反感，對其他人就好像吸煙危害健康的口號一樣讓人感到麻木，失去了預期的效果。
Good Friday
陳偉洪
| 過去10年，搬家超過10次。一家四口，由市區搬到長洲小島接受三年神學裝備；到德國短宣一年；再回小島牧養兩年；隨後出發，旅居台灣，等候上帝的吩咐。原以為暫居數月，誰不知停留四年，與旅居、流散者同行。之後又再啟航，遠赴英國，一步一步跟隨，繼續客旅人生。
09/04/2026
是父權還是知識霸權？
呂英華
| 明光社項目主任（流行文化）
09/04/2026
早前，哲學界KOL、好青年荼毒室成員白水在社交媒體Threads上的言論引起廣泛討論。起因是有一名男網民在Threads中感嘆男性表達情感無人理會，認為女性相比之下很容易就能獲取關注度，白水卻留言指，女性所獲得的「關注」，其實是伴隨了很多騷擾，結論在於父權才是問題的來源，隨即遭到炎上。
歷史最後是由人民寫的
蔡志森
| 明光社總幹事
02/04/2026
歷史是由勝利者寫的，而在中國有為前朝修史的傳統，新的朝代要建立其管治的正當性和權威，當然要指出前朝的種種問題，才有取而代之的合法性和合理性，而負責為前朝修史的官員當然知道自己的任務，因此，所謂正史（如二十四史）的史觀必然有其既定的立場。
人工智能時代的認知挑戰：復興高難度教育?
余創豪
| 美國亞利桑那州立大學（Arizona State University）教育心理學博士，專門於心理測量與統計學，亦是同校哲學博士，專門於科學哲學與歷史。現在是夏威夷大學數據科學及人工智能教授與課程主任。
02/04/2026
引言：當教育失去「摩擦力」
相遇都會靈程路
張勇傑
| 明光社高級項目主任（性教育）
02/04/2026
書名：《相遇都會靈程路》
作者：潘怡蓉
忙碌是香港人的特質，「安靜」對很多香港人來說是一件困難的事，在家休息也會打開電視或看看YouTube來填滿自己的時間。就算人靜下來，心也靜不下來。
