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大器可以晚成

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
27/05/2026

《大器可以晚成:當世界沉迷年少得志,耐心是你成功的本事》

(Late Bloomers: the power of patience in a world obsessed with early achievement)

作者︰里奇․卡爾加德(Rich Karlgaard)

譯者︰林力敏

出版地︰台北市

AI 世代與倫理的12個視點(上)

陳永浩博士    |    生命及倫理研究中心研究主任(義務)
27/05/2026

AI是人類的敵人?還是生存要素?其實都不是……

子女戀愛了

張勇傑    |    高級項目主任(性教育)
21/05/2026

筆者早前到一間中學主講一場性教育家長講座,席間向家長問了一個問題:「如果子女戀愛了,他會告訴你嗎?」大部分家長都表示子女不會向他們透露感情事。這是一個無奈的事實,父母是最關心子女成長的人,但往往卻是最後一個知道子女成長困擾的人。

幸福婚姻——將配偶由「對我夠好」變成「世上最好」

傅丹梅    |    明光社事工顧問
21/05/2026

村上春樹在《遇見100%的女孩》提到一個這樣的故事,從前有一個地方,孤獨的少男少女在街角偶遇,少男並不怎麼英俊,少女也並不怎麼漂亮,是任何地方都有的孤獨而平凡的少男和少女,不過他們都堅決的相信,在這世界上的某個地方,一定有一位100%和自己相配的少女和少男,有一天 兩個人在街角偶然遇見了,直覺認定彼此是天作之合——這簡直是奇蹟般的相遇。

難聽過粗口的「唔關我事」

蔡志森    |    明光社總幹事
21/05/2026

人與人之間最遠的距離,就是我明明站在你面前,但你竟然看不到我。

《死亡這生命課》

郭卓靈    |    項目主任 (傳媒與生命教育)
21/05/2026

人生之中「生、老、病、死」的「老」或「病」,或許有些人可以不必經歷,但我們自出生的第一天起,就是一天一天地邁向「死亡」,這不是悲觀,而是我們必然面對的事實。雖然,自古以來,有很多人想盡辦法不用經歷死亡,但從來沒有一個人可以做到。作者鄧瑞強博士,是學者也是牧者,他於書中引述了四位已故神學家不同的死亡神學,來引發讀者對死亡的反思。

當孩子開了Google Chat群組

熊嘉敏    |    明光社項目主任(性教育)
15/05/2026

香港不少高小學生都會用Google Chat來建立群組,講八卦、問功課、閒聊,就像成人版的WhatsApp。其實這是一個相對安全的社交媒體演練場:平台透明、人際單純、犯錯成本低。現在的安全,正是為未來的複雜做準備。調查顯示香港兒童首次擁有智能手機平均年齡僅9歲,幾乎所有青少年在14歲已擁有手機。

香港性罪行法例:性別不公、定義模糊與改革滯後

張勇傑    |    明光社高級項目主任(性教育)
15/05/2026

筆者在學校主持性教育講座時,常向學生講解香港性罪行法律,而學生的反應往往是大呼不公。這種情緒絕非無理,因為香港現行法律確實存有過時觀念,導致執行上出現嚴重的性別不公。

拒絕啃老:從訓練孩子自理能力開始

傅丹梅    |    明光社事工顧問
15/05/2026

近期社會熱議一宗演藝圈的家族糾紛,八旬老父痛心感慨自己淪為子女眼中的「人肉提款機」,這場風暴令大眾反思:為什麼四肢健全、早已成年的子女,會變成財富上的寄生蟲?其實,「啃老」的悲劇往往並非一日之寒,其根源往往藏於我們習以為常的日常生活細節中。    

同運議程LGBT+ Agenda (2026年5月)

吳慧華    |    生命及倫理研究中心高級研究員
15/05/2026

承繼自席捲全球的西方性解放浪潮,其推動性文化改革的核心意識是:任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律,它強制異見者消音,並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。

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