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金繼．香港
「金繼」是甚麼？金繼（Kintsugi，日文為：金継ぎ，即「以金去承繼」；有時或稱為金繕い，即「以金去修繕」的意思），是起源自15世紀在日本的一種技藝，是以天然的塗漆，將破爛了的碟子、杯子、茶碗等器物，重新黏合，再塗上金粉。金繼於這些裂縫之間，透過人工整合，令這些破損的器物重生……
親子教育
現代西方的教育幾乎一致反對體罰，甚至將體罰定為刑事罪行，與中國傳統的「棒下出孝子、嚴師出高徒」，以及《聖經》所說：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（箴言13章24節）;「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。」（箴言29章15節）似乎是背道而馳。
為何總是記者?
上週兩單新聞，令記者彷彿成為眾矢之的，一單是now新聞台記者在疫情記者會提問，內地醫護如出現醫療失誤的投訴機制為何，最後被指打擊內地醫護士氣，now新聞台最後出聲明道歉和澄清，[1] 及後更有一段偷錄的聲音檔案，
防疫措施的實效
防疫措施要順利執行，最重要的是要令市民明白當中的科學理據，為何能夠協助防止疫情擴散，正如當大家知道新冠病毒主要透過空氣及飛沫傳播時，會明白戴口罩和勤洗手的重要性，幾乎全港市民都十分樂意配合，並且會主動監察身邊其他市民有沒有違規。
從業餘農夫到業餘販子
自幼就喜歡種植，無論是花是瓜是菜，甚麼都嘗試去種，喜歡種植因為喜歡經歷神蹟。每撒下一粒種子就是撒下一個期望，期望會有成果。可是，由種子到幼苗到收割，都完全不在自己的掌控之中；要有成果就像期盼有神蹟出現一樣。
身份認同的包袱
人擁有多重身份
墨守成規
過去的成功，往往卻會埋下日後失敗的伏線，當處境變、題目變而回應方法不變，失敗幾已成為必然的結果。在頭四波的疫情，香港政府在控制感染和死亡率方面的確十分成功，比起一些國家死亡人數以十萬計、醫療系統崩潰、病人求助無門的情況，港人實在應該慶幸，可惜的是，我們在大考卻遭遇了滑鐵盧。
化解分歧
同性戀問題可以討論嗎？當然可以；應該討論嗎？當然應該。用法律禁止討論一些有爭議的議題其實是下策，不值得鼓勵，問題是冰封三尺非一日之寒，當一些看似不合理的現象出現了，我們必須深入了解其背後的原因，才能對症下藥，否則只會陷入沒完沒了的爭論，卻沒有辦法拉近彼此的距離，而雙方只會繼續利用多數人的暴政、治標不治本的方式去處理問題而不是化解分歧。
從串流平台作品看社交媒體創造的豪華詐騙
近來在網上串流平台Netflix上架的兩部令人震撼的詐騙記錄片電影《Tinder詐騙王》（The Tinder Swindler）及根據一《紐約雜誌》報道文章改編的劇集《創造安娜》（Inventing Anna），它們分別講述一名以色列男子Shimon Hayut 冒稱鑽石大亨Lev Leviev的兒子Simon Le
