崇拜

在明光社事奉了超過四份之一個世紀，經常到不同堂會講道，看到一些教牧同工很忠心地在一些堂會服事，經歷社會運動、疫情及移民潮仍然毫不動搖，沒有在艱難或擔憂的時候撇下自己的羊，令人鼓舞。不過，也有一些現象值得各堂會的長執同工認真思考一下。

首先，招呼講員是十分基本的禮貌，不少堂會的同工星期日都十分忙碌，在崇拜前可能有主日學、祈禱會或者需要關心個別會友，但必須安排其他長執同工或崇拜主席招呼講員，向講員講解一下本身堂會崇拜的流程和一些需要注意的事項。見微知著，若果要講員來到大家尚且視若無睹，還要自己找座位、找程序表、找廁所，那麼新朋友來到這間堂會恐亦會備受冷落，難以吸引他們留下來。

此外，一些堂會對主席和領唱似乎都沒有指引和訓練，他們既不明白自己的角色，更不明白一些基本的技巧，例如有些崇拜主席完全不做準備，既不清楚講員的姓名、更弄錯他所屬的機構和講題，令講員覺得自己只是來「攝時間」的！當然，有些主席和領唱是很有準備的，問題只是他們是準備分享自己一些個人感受和經歷，與詩歌和崇拜內容無關，不少人一旦拿著咪高峰就好像有特權自言自語，毋須理會聚會的目的和主題，有時雖然有些見證還是令人感動的，不過，卻與整個崇拜格格不入。

疫苗通行證為教會帶來不少的挑戰，不過，要解決技術問題並不困難，而最難解決的通常都是人的問題，例如應否拒絕未有接種疫苗的弟兄姊妹進入教會參與崇拜，以及同工若果拒絕接種疫苗，本身亦未能出席教會的聚會應該如何處理？網上亦有弟兄姊妹表示，由於不能接受教會拒絕未接種疫苗的人士參與聚會，認為與《聖經》的教導不符，對教會十分失望，因此，選擇不再出席教會的聚會。其實，很多時這類的爭論都是由於我們很快便將問題局限於非黑即白、非對即錯的選擇，現實上，很多情況之下是可以有第三條路、甚至第四、第五條路可以選擇，我們毋須太快將自己或教會的領導人逼往牆角，要作出我們認為唯一合理的選擇。 
 

第五波的疫情再次令教會面對是否需要停止現場聚會的挑戰。其實經過了兩年的經驗，我們對教會的使命和角色、崇拜的意義，究竟有沒有深切地反思呢？還是繼續被動地只觀望政府或其他教會的決定呢？  過去兩年，最受教會和弟兄姊妹關注的當然是甚麼情況下須停止現場的崇拜聚會，只能透過觀看網上直播。在起初的時候，有些教會認為不可停止聚會，十分抗拒改為網上形式，到後來大家已經習慣了網上形式，卻對回復現場崇拜抱有疑慮，其他團契和小組等活動更不用說了，若教會事事以政府的規定為大前提，無論政府的決定是否合理都一刀切照單全收，會對教會的獨立性帶來了不必要的影響。