聚會

面對社會和政治環境的轉變，教會無法置身事外，因為無論選擇變還是不變，本身都已是一種選擇，而有選擇就要面對選擇帶來的後果。應該變的時候不變，很容易便會落後於形勢，甚至因為無法回應現實的需要而被淘汰；但一些本來不應該變的事胡亂改變，則會令自己失去了召命、甚至失去了信仰。由2014年雨傘運動開始，香港教會便面對不少的挑戰，特別是有關年青人和積極參與社會運動的信徒的牧養，到了2019的反修例運動，那種因為政見不同、以及對教會應有何種立場的分歧，造成了教會內部更大的撕裂。不幸地，對於很多香港教會的牧者和長執來說，這種政治社會環境的重大變化、以及背後複雜的政治角力，都是十分陌生以及是一條從未走過的路，如何回應實在令人容易陷入困惑、戰戰兢兢。

香港教會更新運動最近發表了有關《香港教會形態發展趨勢研究》的結果，發現這幾年已有計劃改變的教會比不會計劃改變的稍多一些，而促使一些教會考慮改變，把原來的聚會模式改為彈性、甚至分散進行，以及加強信徒領袖的培育及社會服侍，主要是因為對未來的政治環境及其他可能影響宗教自由的政策有隱憂，因而及早作準備。至於一些本來沒有計劃改變的教會，在疫情之後已經「復常」，似乎是意味著以不變應萬變。

教會重視婚姻與家庭，因為這是上帝為人設立的，讓人可以在被保護和被祝福的環境下生活的一個安全網，無論一個人有沒有結婚，但由父母所建立的家庭，仍然是大部份人賴以健康成長的安樂窩和可以遮風擋雨的避難所。因此，努力營造一個對家庭友善的職場環境和教會生態，是教會群體應有之義，而且應該做得比沒有信仰的群體更多和更好，這才是活出信仰的生命和見證的應有表現。

面對反覆不定、難以預測的疫情，究竟大家習慣了沒有？無論我們是否認同與病毒共存的防疫策略，起碼我們應該考慮與病毒共舞，而不是望天打卦、望穿秋水，等待病毒感染清零才重過所謂「正常」的生活吧！正如我們不會等待病毒完全受控才會返工返學、做運動、見朋友、同孫仔飲茶，而是會千方百計，計算好風險，避重就輕地做一些對自己和身邊的人真正重要而且不適宜拖延的事，靈巧地在疫情下翩翩起舞而不是縮在一角「等運到 」。其實在疫情之下仍然有很多事是我們可以做和必須做的，例如： 
 
年近歲晚，遇上停晚市堂食及取消花市，不少小商戶都會錯過銷售和做生意的黃金機會，就算過往教會或弟兄姊妹本身沒有購買年花的習慣，今年也可以考慮破破例，好好為教會和家居裝飾一下，一直以來不少教會在講台前面也有插花，其實改為擺幾盤年花又有何不可呢？教會內四處也擺些年花佈置更可以增添一些節日氣氛，就讓我們一起在春節更多記念有需要的鄰舍。此外，又可以鼓勵弟兄姊妹雖然不能堂食，也可以多光顧一些小店，多買一些賀年食品和外賣作為團年、開年之用。 
 

經歷超過四個月的漫長等待，弟兄姊妹終於可以再次一同聚集於教會內敬拜，看到不少弟兄姊妹的興奮心情，像久別重逢有說不完的問候和關心，深深感受到教會是家的那種感覺。過去兩年，教會無可避免深受疫情和政情的衝擊，有些弟兄姊妹因著不同的原因而離開教會、甚至遠離了信仰，實在令人心痛！希望隨著大家再次的聚集，令大家都可以好好反思教會存在的目的和使命，以及弟兄姊妹之間應有的關係。 
 
教會的召命和職事，一般來說離不開以下五個重點，就是：敬拜上主、裝備信徒、傳揚福音、關心社會、見證基督。其實在信仰上最容易出現紛爭或者令教會不能發揮她應有的功能的原因，往往不是教會或弟兄姊妹完全忘記了本身的召命，而是當大家傾斜或放大了某些職事，而有意無意地忽略和輕視了其他的職事，並且將自己所看重的定為教會最重要、甚至唯一重要的使命，更對與自己有不同領受的弟兄姊妹口誅筆伐。