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| (時代論壇．14-4-2022) |
疫情緩和，市面熱鬧得有點令人憂慮，市民很明顯都有嚴重的抗疫疲勞，這亦是大家最需要更謹慎的時候，抗疫措施是很需要市民認同和支持，才能有效落實和發揮應有的效果的，正如大家明白戴口罩的重要性時，便會積極支持，快測有效便會樂意參與，了解疫苗可以防重症和減低死亡率便會主動打針，惟有市民信任政府的決策是有科學理據、合理和對症下藥的，才會有更大的動力去跟從。若果除下口罩有較高的傳播風險，便應限制市民在公眾場所如非必要不可除下口罩。至於疫苗通行證和安心出行的追蹤功能，只應在疫情仍然嚴峻，政府的確會按此途徑追蹤確診者的密切接觸者才有意義，否則難以服眾。政府必須清楚解釋為何絕大部份只有會友才參與聚會的中小型教會，要像絕大部份到訪者都是公眾人士的大型廟宇同樣使用疫苗通行證？一些市民完全無法理解背後原因和運作的措施，市民自然較難積極配合，就算加強罰則，恐怕有些人亦只會陽奉陰違或深深不忿。
對於基督徒來說，由於已停止現場聚會兩個多月，大家多已十分渴望一起敬拜，互相問安，因此更要努力令聚會得以延續下去，自律地執行嚴謹的防疫措施，避免在教會人多聚集的時候除下口罩，在過去兩年多的疫情期間，相信教會已甚少有聚餐活動，問題多是聖餐怎樣處理？一般來說若有聖餐亦多已使用預製的套裝，但畢竟仍有一些風險，不過，其實這也是很好的時機，讓弟兄姊妹再次思想聖餐的意義，讓聖餐不會成為了例行公事，而是讓大家更明白當中的屬靈意義以及不同的向度，究竟自己教會是認同變質說、合質說還是象徵說呢？而背後的神學理據又是甚麼呢？疫情是一個很好的神學反思機會，讓大家可以認真地再次思想教會的本質和使命；崇拜和聚會的形式和意義；以及何謂順服與抗命等等。惟有我們不是因循處事，將習慣和過往行之有效的做事方式當作不能更改的真理，教會才能不斷心意更新而變化，成為活潑而不是僵化的群體。疫情下幾乎甚麼都可以變，為何教會一些未必適切現時需要的做法不可以變呢？例如崇拜是否一定要在星期日早上某個時間才可以舉行呢？崇拜是否一定要有詩班、長篇的講道和奉獻呢？同工是否一定要經常在教會才能辦公呢？弟兄姊妹彼此團契和祈禱是否一定需要教會統籌呢？不變的究竟是《聖經》的真理，還是教會習以為常的做法呢？
