同性戀運動（簡稱同運）高舉爭取人權、愛、平等、反歧視的旗幟。主要策略是透過將同性戀刻劃成有吸引力、同時是受害的弱勢，同時又醜化對同性戀不同意見的人。這種意識型態散落於各個社會層面：包括政策、教育、文化、言論、宗教上，為要將同性戀正當化，並消除不同於對多元性意識的意見。
同運的發展進程中，往往會以法律（court）手段──立法或司法覆核，來推動社會對多元性意識。《性傾向歧視條例》可是眾多法例的先鋒。
我是一名傷殘人士，身患先天性脆骨病。某日，因要事而步入一所舊式政府大樓。在接待處理的職員，可能一眼就看出本人的傷患，遂主動地帶領本人乘搭電梯到達目的地。途中，他不斷地講解，這座大樓的無障礙計劃。從他主動協助，樂意幫忙和講解，可見近年社會不斷教育市民不要歧視殘疾人士，確能提升市民對我們這群小眾的接納。
本人雖受惠於《殘疾歧視條例》的保護，但對「性傾向歧視條例」立法與否，卻持保留的態度。保留的原因，並不是針對同性戀者，而是針對法例本身。「性傾向歧視條例」令人疑慮的問題實在不少。
Daniel Glowacki，一位14歲的男生，因在經濟堂上，與老師談論同志運動的彩虹旗幟時，表達了自己不贊成同性戀的宗教立場，結果被老師趕出班房。最初，還以為這個故事發生在極權國家（如北韓）裏，誰不知，竟然發生在有宗教自由之稱的美國。本港的老師們會明白，面對頑劣的學生時，懲罰是少不了的。我們會按學生過錯的嚴重性作出處罰，而處罰的目的是希望學生改過。這一次，有學生因表達自己的宗教立場而被趕出班房，處罰真的恰當、公道嗎？
為甚麼明光社要關心性文化？因為我們相信人有神的形象，身體是尊貴的，而兩性關係也須要尊重，不應放縱。事實上，神創造人及萬物，有其秩序，假如此秩序被破壞，教會便應該發聲，使社會不致失序。我們不是要強加基督教的價值觀於大眾身上，只是希望提供另一個思考向度供市民選擇。
學校的性教育工作
美國總統奧巴馬公開宣佈支持同性婚姻，很明顯是大選年一項政治考慮，因為美國支持同性戀的選民人數正在上升，而支持同性戀運動團體的政治捐獻能力亦絕對不能小覷。而在香港，剛舉行的國際不再恐同日，簡而言之就是支持同性戀運動訴求的集會，多位立法會議員，包括葉劉淑儀、李卓人、何秀蘭和余若薇都拍攝短片或者親身出席支持，很明顯這個亦會是9月立法會選舉其中一個政治議題。
2008年5月9日至11日，多個團體在香港浸會大學合辦了本港首次的國際家庭價值會議，集合了美國、加拿大、國內和本港一些學者專家，共同探討21世紀家庭面對的挑戰。本文主要撮錄了大會的主題講座和一些外來講員的發言重點。
當美國大選民主黨兩大候選人奧巴馬及希拉莉也分別誓言，若當選，必會致力推動爭取同志權益，為有關同性戀法例「開綠燈」。當台灣候任總統馬英九在回應詢問未來台灣同志婚姻合法化的可能性時，也指出要以尊重、審慎的態度看待，會參考國外政策，去保障人權和推動多元文化等。看來，推動同性戀運動議程（下稱同運議程）的棒子已順利交到政客手上了，接棒後，他們會被蓋上所謂「尊重人權」此「蓋印」，可惜，這「蓋印」又是否真的代表對「尊重人權」呢？究竟何為「尊重」？何為「人權」呢？