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不吃人間煙火的高官
特首曾蔭權曾經表示問責團隊應該急市民所急，但政務司司長唐英年的表現卻是「你急我唔急」！唐英年認為香港根本沒有地產霸權，甚至要求年輕人反問自己為甚麼不可以成為下一個李嘉誠？反映他不吃人間煙火，根本不了解民情。
教會及機構必須問責
一些慈善團體的募捐手法和捐款用途一直備受關注，五月十六日明報報道，一間一直在香港以郵寄方式募捐的慈善機構，其網站雖聲稱曾援助逾十八個發展中國家的兒童，但該報抽樣向九個國家的駐港總領事館或代表查問後，其中四個肯回覆的國家均指出，沒有該基金會在其國家進行慈善工作的資料，而該基金會回應時承認，根本沒有
永不信任政黨！
過去十年香港年輕人愈來愈不信任政黨，教育學院一項針對中三學生的研究發現16％受訪者表示「永不信任」政黨，比起1999年更差。有學者認為立法會的政黨互相攻擊、在議會爭抝屢見不鮮，對政黨的形象有負面影響。
僭建的另一面
近期有關立法會議員和問責官員寓所，以至新界村屋的僭建問題引起各界的關注。犯規的議員為保選票，迅速清拆在所難免，而對於一些可能影響樓宇結構和市民安全的僭建，例如將村屋由三層加建至五層，要強硬處理亦是政府應盡的責任，但對於一些存在已久，又沒有影響安全的僭建應如何處理卻是十分棘手的問題。
國民如何教育？
教育局建議由明年九月開始，逐步在小學和中學推行國民教育，作為中國人應更多認識中國國情。培養對國家的感情無可厚非，但有人擔心會變成洗腦教育。
以憐憫謙卑的態度行公義
今期《燭光網絡》討論行公義，而在公義問題，「潮流興」將社會分為雞蛋與牆，彷彿凡是建制都有原罪，而凡是弱勢群體都要無條件地同情和支持。於是在一切討論之中，首先將對手界定為霸權，將自己界定為弱勢，便可以將一些本來不合理的行為變為公義。
公義之行 始於足下
彌迦書6章8節提到行公義，對不少基督徒來說耳熟能詳，就算不是基督徒，亦可能略有所聞，並以此量度身邊一些基督徒的行為。但何謂行公義，有時卻人言人殊，有些基督徒默默耕耘，服侍有需要的人；有基督徒重視政策研究、理性批判和教育；也有基督徒認為敢於衝擊政府、挑戰地產霸權以及所有代表建制的才是真正行公義。
同運真面目
最近台灣教育界面對重大的挑戰，因為同性戀教育已漸漸滲入當地的正規課程，並計劃今年8月在小學和初中的性別平等教育課程中推行，西方激進的同性戀教育已漸漸影響亞洲。