終審法院

最近有兩件和明光社一直關注的議題息息相關的事發生，分別是香港政府根據終審法院裁決而建議的同性伴侶登記制度被立法會大比數否決；以及美國31歲的網紅柯克在出席公開辯論時被人遠距離一槍擊斃。這兩件事背後都反映我們活在一個價值觀差異愈來愈大，而我們又愈來愈難處理差異的年代，更多的知識、更多的閱歷不單只未能夠為人類帶來更理性客觀的思考，反而以動聽的口號、令人觸動的故事，情緒化的宣講，建立了許多難以衝破的盲點和框框。

在同性戀的議題上，過去二十多年的經驗令我深深感受到，不少關注這個議題的市民、信徒、官員、政客和記者都是一知半解的，而且很容易受情緒影響，例如同性戀是天生及不能改變的，根本到現在也沒有任何權威的科學證據，但不少人卻當作真理去宣揚，而又不會主動去核實，在今時今日的大數據影響之下，謊言說一百次就會變成真理，奉勸所有關注此議題的人士想發表意見之前都先做少少功課，查證一下最基本的資料。而在討論同性戀的問題時，轉移視線是必殺技，只要找到任何同性戀者受到不公平對待的例子，便可以無限放大及借用，彷彿能夠放諸四海皆準，全世界的同性戀者都受到同樣不公平的對待，而毋須理會其他文化、宗教和歷史的因素和差異。

因應終審法院的裁決，政府向立法會提交《同性伴侶關係登記條例草案》，建議透過立法方式讓在海外註冊的同性伴侶，可以在新設立的機制下登記，在法律框架內承認其同性伴侶關係。終審法院過去多年以來的裁決自相矛盾，一方面強調香港並沒有憲制責任承認同性婚姻，以及海外註冊的同性婚姻，但法院卻一步一步將一些原本只屬於香港現行婚姻制度下有關異性配偶的權利和福利，包括合併報稅、公務員配偶福利、以配偶身份申請公屋、居屋和享有《無遺囑者遺產條例》保障等，給予在海外註冊而香港並不承認的同性伴侶關係，政府在沒有廣泛諮詢之下，貿然提出了的登記制度，在立法會引起很大的迴響，多個主要政黨和不少議員都反對，通過機會很微，但我們期望政府不會不了了之。

接觸同性戀這個議題二十多年，深深感受不少支持或反對的人士對有關議題都是一知半解、道聽塗說、而且許多言論都是感性多於理性，將一些個別例子無限放大，以偏概全，甚或惡意醜化對方，其實無論將支持或反對同性戀的人士妖魔化都不是誠意和理性討論問題的有效方法。多年以來明光社和不少同路人在討論同性戀問題的時候，都呼籲大家要明白同性戀傾向、同性戀行為、同性戀者和同性戀運動是有區別的，應分開來討論。

首先是同性戀傾向，不少支持同運的人士一直強調同性戀的傾向（即喜歡同性）是天生和不能改變的，其實從來沒有權威的科學研究可以支持這一點，反而有不少輔導個案發現一些同性戀者的性傾向與個人的氣質和成長的經歷有密切的關係，與其說是天生，更準確的說法應是情不自禁，是當事人的自然反應。不過，從基督教信仰的角度，由於罪的影響，人不論是天生或者後天形成的傾向或習慣不一定是對的，例如饞嘴、好色、貪財、自私或暴躁等等。有些行為會為人帶來不良的後果，例如暴飲暴食、濫交、高危的性行為（如肛交）、賭博等，雖然並沒有違反法例，但並不表示是值得肯定的行為，更遑論要給予一些珍貴的社會資源去鼓勵這些行為。

天下本無事，庸人自擾之。終審法院近日有關變性人手術的裁決，人為地令香港「名正言順」地出現非男非女的陰陽人、「阿媽唔一定係女人」的奇特現象，為本來用常識常理可以清晰分辨的性別問題製造了新的混亂。香港法律並不承認男性、女性以外的所謂第三種性別，因為性別本來就是十分清晰地在每個人一出生時就可以由其生理特徵去判別的，決定一個人先天性別的染色體XX是女、XY是男，是不能靠所謂變性或性別重置手術改變的，手術最多只能改變其外貌，和整容手術差不多。

所謂性別靠個人自己認同本來就十分荒謬，正如我們不能自己決定出生的種族、國籍和高矮肥瘦。而用手術改變一個人的性別，是為了幫助一些對自己原生性別有焦躁和不安，經過診斷和治療後亦無改善的人的權宜之計，讓他們經過手術改變外貌之後，可以較容易接納自己，以及在與其他人相處時減少不必要的誤會、甚至恐慌。從另一角度來說，不過是一種集體的自我欺騙。諷刺的是謊言說一百遍之後，大家卻會將假的當真，真的卻好像變成假。