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問世間誠信何物？
近年來「誠信」成了香港的核心價值，市民對公眾人物是否誠實可信有殷切的期望。社會重視誠信當然是一件好事，問題是我們對別人和自己的誠信是否有同樣的要求？而誠信除了說話之外，是否還包括其他行為？
請不要將一句「死肥仔」入罪
經過「關注性傾向歧視條例諮詢」一役，現在要寫一篇相關議題的文章難度是很高的。因為只要稍一不慎就會被扣上歧視和無良的帽子。但說到受歧視的經驗，自己感受良多，實在不得不說！
論同性戀道德爭議及維家團體遭受到的歧視 (一)
近年反對同性戀的人都被人標籤為「恐同症」及不理性，甚至是精神有問題。這類的標籤不單是妖魔化同性戀反對者，更是將他們的道德關注轉移開去。
為甚麼維護家庭價值的團體會認為同性戀不道德？他們過去只是簡單說：因為同性戀行為違反自然。其實這說法未免太簡單，需要進一步去闡釋。
同性婚姻非人權（二）
前文已討論有同性戀運動者嘗試在《世界人權宣言》對婚姻的定義上墨，以「人權」來支持同性婚姻立法的必然性和合法性。但各宣言或公約，都明確訂明普世性的婚姻由「男和女（兩性）雙方（二人）」所界定，而非同性或多於兩人。
同性婚姻非人權（一）
不認同≠歧視
立法會新丁陳志全議員，以極大的勇氣「出櫃」，承認是同性戀者，並聲稱會為同性戀者爭取權益。日前，他在立法會就《性傾向歧視條例》進行辯論。身為議員，為不同群體發聲，絕對是正常的事，但從事教育工作的筆者，承認對於違反自然定律的事物，態度較為保守，故此未能認同這種性傾向。然而在這個推崇「共融」的社會上，本人仍會尊重別人的選擇，不會「歧視」他們。
明光社沒有告訴過你的「謠言與真相」
關於同性戀的問題，明光社自15年前創社開始便有關注，我們的立場和意見一直在我們的雙月刊《燭光網絡》以及小冊子清楚表述，而且絕大部份都可以在我們的網頁找到。
林煥光在朝 慢必何秀蘭勢推同運 立法會選舉後 家庭價值勢危
立法會選舉後，泛民贏票輸議席，幸好保住了關鍵的否決權，民主議題仍有橋頭堡。可家庭價值幾乎全線淪陷，三條極具爭議的條例：《婚姻條例》、《性傾向歧視條例》和《淫褻及不雅物品管制條例》的修訂，一旦於今屆立法會會期開展，以現時立法會內支持同性戀運動和性解放的議員之多，條例隨時在沒有阻礙的情況下通過，令基督徒失去對同性戀說「不」的言論自由，甚至相關的宗教自由，情況令人擔憂。