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家長的空間
上一代的父母是以打罵的模式教育子女，而這一代竟仍有一些父母認為這個方式是正確，因他們仍相信「打者愛也」的傳統觀念。愛他，才打他，打得狠，記得深，以後就不會再犯錯。其實這種教育方法是大錯特錯，這會影響孩子日後的心理發展。除了打，罵其實也是打的一種，只是用言語去「打」子女的心靈，這種心靈的痛比肉體的痛更加厲害，創傷更加嚴重，影響更加深遠。
衣食住行
「衣、食、住、行」究竟是按甚麼準則作排列？為何以衣為首，以行為末？或許，這是以人最基本的需要作考量。也可能是參考《史記．管晏列傳》「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」這一句。從生活的經驗來說，衣與食大概已成為都市人一種時尚的追求。
大學不是推動同性戀的地方
「同樂」給人印象是「一同玩樂」之意，單看新聞標題，一間大學與「同樂」運動會協辦一些「展現包容」、「推動跨校多元文化」的活動，市民閱讀時可能不覺有任何不妥。然而，這些報道所用的名稱、字眼卻是在掛著羊頭，賣著狗肉。
留住香港人 吸引旅客心
日本的護照是全世界最強的，只要擁有它，便可以免簽證通往全球193個國家，然而日本國民擁有這本最強的護照率卻不足20%，反映日本人出國意欲並不高。香港並沒有數據顯示港人手持護照的數目，但從香港過往的出境數字及最近取消檢疫令後的瘋狂式外遊情況，可見與日本的情況天淵之別。
同行廿五載，一步一足印
明光社剛剛渡過了25週年，在疫情的陰霾下，我們憑信心在年底舉行了感恩晚宴，最重要的是想與一眾同行打拼多年的伙伴面對面交流，彼此問安和打氣，老朋友相聚，大家總有說不完的話題，時間真的過得很快，而我們的足印不單留在沙上，更留在我們的心坎之內。
舉手機器
所謂代議政制就是選出一批可以反映市民大眾意見的代表，在議會中代表市民發言和投票，要檢視一個議會有沒有代表性十分簡單，就是它能否忠實反映普羅大眾的意見，還是只為少數選民服務。
不能指鹿為馬
究竟未完成專業考試可不可以自稱為醫生或律師呢？未完成入籍手續可否自稱為某個國家的公民呢？不喜歡自己只得4呎11吋的男士，可否在身份證要求填上6呎高呢？參加拳擊比賽可否自報體重？參加選美自報三圍數字？報考大學自報DSE成績？當然還有買保險自報年齡、競選議員自稱學歷等等。
