誰真正急市民所急?
這宗風化案令人髮指的地方,當然是大家在電話錄音聽到這位父親聲稱可以讓其他人侵犯其未成年的兒子,雖然其後證實只是虛構,但若涉及兒童色情照片及可能發生的性罪行,亦絕對不是一件茶餘飯後的小風波。
這宗風化案令人髮指的地方,當然是大家在電話錄音聽到這位父親聲稱可以讓其他人侵犯其未成年的兒子,雖然其後證實只是虛構,但若涉及兒童色情照片及可能發生的性罪行,亦絕對不是一件茶餘飯後的小風波。
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這是個容易犯錯的年代,因為整個世界的步伐太快,令我們很多時在倉卒之間、未經深思熟慮便作出決定,而一些決定卻可能會帶來對自己和別人深遠的傷害,亦由於互聯網的威力太過驚人,我們根本足不出戶便可以透過電腦或手機發出重要的指令,不用親身和任何人接觸、不用公開自己的姓名,因此會令人容易以為自己在網上所做的事真的可以完全匿名,而所影響的人對我們來說也是沒有面容的,我
世界上究竟有沒有無緣無故的愛,又有沒有無緣無故的恨呢?當我們認為理所當然的關係沒有出現,不證自明的真理不被認同,究竟是對方沒有良心,還是自己一廂情願呢?正如愛國一樣,任何人對自己的家庭、出生的地方、祖國和民族有特別濃烈的感情和依戀,一旦分別時有難以言喻的感觸和不捨,是十分自然的事,萬一出現了相反的情況,而且不是一兩個,甚至許許多多的人有同樣問題,就像一些
社會的撕裂令人難過,而作為基督徒看到教會和弟兄姊妹之間的撕裂令人更難過!當然,教會和弟兄姊妹之間的所謂合一,並不代表大家對所有問題的看法和做法都一致,這是不可能亦不需要的。而是要問當我們有不同意見的時候,我們的態度和未信的人究竟有沒有分別呢?若果我們對待與自己不同意見的弟兄姊妹是跟隨這個愈來愈不寬容的世界的方式,究竟信仰對我們有甚麼意義呢?我們又如何在未信的人面前作美好的見證呢?
過去幾年隨著社會運動的熾熱,不少牧者和信徒由對政治十分冷淡,漸漸、甚至有些是忽然變得十分投入,更將政治看成了生命中最重要的部份,凌駕了信仰、友情、親情和弟兄姊妹之情。將一些與自己政見不同的親友和弟兄姊妹視為壞人、敵人、甚至應被咒詛、死不足惜的人!黃色藍色往往比常識和認識更重要,有些人在政治上不願意與一些較極端的人士割席,就算不完全認同他們一些較激進的行為亦不離不棄,但對於一些認識多年,甚至關係密切的朋友和弟兄姊妹,卻可以因為對一句說話、一份聲明、一次行動的不同意見便立即割席,絕交,實在十分之可惜。
在基督教機構事奉了超過20年,時移世易,看著不少機構正默默的改變。與時並進,不斷改變是好的,不過,在變化之中要看清哪些是必須保持不變也是十分重要的。
歷史遺留下來的問題,需要大家以包容和互諒互讓的態度去解決,而不宜動輒以公開和對立的方式來處理。過去幾年因為政治立場帶來的社會撕裂,教會群體亦無法置身事外,除了因為政見不同,是否應該就一些社會事件公開表態引起堂會內部矛盾之外,一些基督教機構亦就應否委任一些具爭議的官員和政治人物作董事或贊助人而反覆爭論。
逆境,在教會歷史中,從不缺席。
由「佔中」直到「雨傘運動」,這一切打開了香港社運和政治的新一頁。或許,在贊成或反對佔中之前,教會與信徒更應先上一次「政治課」。[1]
當人人隨己意而行,這個世界沒有客觀的準則時,人與人之間的張力便會愈來愈大,當提醒別人不要任性卻會被形容為打壓的時候,整個社會的撕裂只會愈來愈大。