歧視

大嶼山澄碧邨因5月初發生命案以及頻繁的爆竊案，引起了傳媒的關注。原本屋苑只有50至60名常住的居民，但自從石鼓洲焚化爐工程動工後，澄碧邨成為了外勞居住的地方。有居民稱，約兩年前只有約100個來自廣東的勞工到該處居住，由於文化相近，與居民相處間沒有太大磨擦。

如果有人堅決要自殘身體，誓要切除自己的手指、腳趾、甚至舌頭、耳朵；或是心智未成熟的青少年和兒童（特別是大家的子女），堅持要以青春期阻斷劑阻止本身荷爾蒙分泌，令自己不能正常發育，大家會支持他們這樣做嗎？若果有人堅決不能接受自己身體某些器官、建議要將自殘身體合法化、制度化，將阻止他人自殘、不承認市民有自殘權利的人視為歧視、大家會否覺得有點荒謬？若果有人不能接

無法持平是人類的通病，更可悲的是極端的思想和行為，往往更能吸引大眾的關注，而傳媒亦擅於煽風點火，愈具爭議便愈受歡迎。一方面我們固然要防避極端的思想，但另一方面，我們亦要防避以極端的手法去回應一些我們不贊同的意見或團體。以不同性小眾的議題為例，過往在西方國家，由於宗教及文化的緣故，一些犯了宗教上被認為是罪的行為的人，自然就會受到批評，嚴重的更會受到處分、甚至死刑。

大學迎新營出現一些不雅、甚至猥褻的行為並非新鮮的事，當傳媒多次報道、社會人士強烈批評、以及校方不斷告誡同學之後，曾經有所收斂，但今天竟然出現涉嫌強姦及男同學闖入女性浴室的事件，的確令人震驚和痛心，究竟這是個別事件，還是變本加厲，仍然有待觀察和了解。每當出現類似的事件，一些輿論的反應多是批評香港的性教育不足，從某些角度來說有其道理，但亦容易流於將問題簡化。

尊重傳統不一定就代表頑固守舊，因為傳統之所以能夠保存下來，本身必然有一定的優點，但傳統也不一定是歷久不衰、放諸四海皆準、完全不能改變的，很多事亦應與時並進。今次有學生挑戰有關男生禁長髮的校規，並向平機會投訴，其實是一個好的機會，讓大家反思應如何看待校規和平等機會條例。

平等制度和反歧視條例的出現，往往是因為社會上出現了一些不公平的現象，有一些人（通常是少數）受到不公平的對待，若果不依靠法律的特別保護，他們便無法改變現況，因此，所謂反歧視的條例，也同樣會對另一些人（特別是多數派或既得利益者）帶來一些不利的因素。而且隨著時間的過去，一些本來是弱勢、受到不公平對待的群體，亦有可能反過來成為了既得利益者，對其他人造成逆向歧視。