功課量超標?
政府在2024年公佈了一份《小學教育課程指引(2024)》,有意透過制定結構化的家課指引,減輕學業壓力以及促進學生福祉。立法會議員狄志遠於7月25日公佈了一項後續跟進調查及研究,發現全港僅44.34%的小學在課業政策上有採納該份指引。
政府在2024年公佈了一份《小學教育課程指引(2024)》,有意透過制定結構化的家課指引,減輕學業壓力以及促進學生福祉。立法會議員狄志遠於7月25日公佈了一項後續跟進調查及研究,發現全港僅44.34%的小學在課業政策上有採納該份指引。
近年來,有不少教師涉嫌與學生有超越師生關係的交往或身體接觸個案出現,由2020年至2024年,案件已有129宗,另外也有一些老師涉嫌觸犯窺淫罪等不當行為的案件。關於教育工作者的專業失當行為,似乎不禁讓人思考:師生戀有違道德嗎?為何這幾年來特別多相關案件?只要不傷害他人,是否便可以接受一段關係?也有一些師生戀能夠修成正果,不就代表師生戀是可能的嗎?
教育局近日公佈的一份公民、經濟及社會科支援教材中有關「青少年與親密關係」內容引起全城討論,主要關注兩個部份:親密界限承諾書工作紙,以及透過打羽毛球來處理性衝動。驟眼看似可笑,但該份共68頁的教材內容其實有不少值得參考的地方。首先,我們要了解這份教材的對象是中三學生,因此教材討論的其實並不是婚前性行為,而是少年人性行為。
上一代的父母是以打罵的模式教育子女,而這一代竟仍有一些父母認為這個方式是正確,因他們仍相信「打者愛也」的傳統觀念。愛他,才打他,打得狠,記得深,以後就不會再犯錯。其實這種教育方法是大錯特錯,這會影響孩子日後的心理發展。除了打,罵其實也是打的一種,只是用言語去「打」子女的心靈,這種心靈的痛比肉體的痛更加厲害,創傷更加嚴重,影響更加深遠。
「山雨欲來風滿樓」,香港在政治和社會環境的轉變是十分明顯的,不容狡辯,因為行動比嘴巴更誠實,移民潮來勢洶洶,人材流失對教會、學校和不少專業都帶來很大的衝擊,教會作為社會中的一員,根本無法置身事外,若不肯正視問題、甚至自欺欺人,滿口平安、平安而不作更好準備的,便只能坐以待斃。 教會作為一個十分重視本身的信念和原則的群體,在政治環境轉變的時候,若說竟然沒有任何壓力的話,那麼若非口不對心,就是我們早已忘掉了初心。但無論我們是否自覺有壓力和危機,危機和挑戰都是會找上門的,政府的教育政策在過去幾年有急劇的轉變,教會作為主要的辦學團體之一,根本避無可避。
教育局的「價值觀教育常務委員會」公佈《價值觀教育課程架構》(試行版)供全港中小學採用,希望能更整全及有系統地加強推展價值觀教育。
學校不應成為政治角力的場所,但學校也不應成為懲教機構,若動輒以國安法處理學生的紀律問題,將令學校失去其應有的教育功能。
知識改變命運,教育其中一個重要的目的就是讓學生認識自己和了解這個世界,獲取在現代社會生存最基本的知識和能力。當然,更重要的是學會終身自我學習的能力,以及用合乎邏輯和常識的方法去分辨真偽和是非的批判能力,要評斷通識教育是否成功,也許應先由能否協助學生具備以上能力為大前提。
在豐年過後,香港的教會和弟兄姊妹必須有心理準備,可能將會面對漫長的荒年,不單是經濟的荒年,也是政治的荒年!當大家口口聲聲表示渴望主再來的時候,請記著馬可福音十三章8節描述主再來之前的末世的景象是:「民要攻打民,國要攻打國,多處必有地震、饑荒。這都是災難的起頭。」在渴望主再來的同時,必須有面對災難和困難的準備。
香港教育,實在進入了多事之秋。多年來,不論政策、學制、管理、人事,由教育局以至大中小學和幼稚園都曾經分別出現問題。