主要索引標籤
再見面 再研究 再上路
度過炎炎的暑假，又與大家再見面。
經過差不多兩年的時間，自己到了大專任教，走馬上任變成了一個「通識達人」，時常要在「你又對，我也無錯」的討論之間來來往往。筆者愈來愈發覺「真理愈辯愈明」是帶有條件的：就是必須對問題有透徹全面的理解，掌握問題各方面的情況，你才能有辦法得到正解；不然就像人們批評通識科「只有吹水」一樣，大家只有沒完沒了的討論，對了解相關問題卻是毫無寸進。
台灣家庭價值醞釀變天 民法修正最快明年上馬
當結婚不是「一男一女」而是任何「兩人」；當承諾不是「一生一世」而是「一張隨時可單方結束的合約」；當家庭不再由血緣關係建立，而是隨便隨心結合時，這樣的家庭制度將如何影響社會？台灣就有性解放團體聯合起來，提出三套民法修正案，要求改革「婚姻平權」、「伴侶制度」和「家屬制度」。
閒話家常談呼召
說起｢呼召｣，有些基督徒可能以為是神對某某的特殊啟示，要他／她放下一切成為宣教士或傳道人。筆者沒有｢特殊｣的｢呼召｣經歷，但神卻恩待，再容許不配的我去服事教會。
關注陳志全議員就「跨性別婚姻」的動議偷換概念
立法會議員陳志全於10月30日會議內，提出「跨性別婚姻」議案，明光社留意到有關議案是試圖曲解並擴大終審法院裁決的適用範圍。將原本只屬變性人的權利擴闊至跨性別人士，有違法院的原意。
香港同性伴侶的訴求進程
1971年，香港政府正式終止沿自《大清律例》的一夫一妻多妾制，將婚姻定為一男一女自願終身結合，不容他人介入的一夫一妻制，並一直運作至今。不論《大清律例》或現時本港的婚姻條例，婚姻都是男與女之間的事，同性婚姻一直不被承認。然而，同性伴侶的訴求與日俱增，他們並不斷爭取。
修例是保障性小眾較佳方法
今年同志遊行的大會口號為「愛不歧視，高調撐同志」。顧名思義，保障性小眾不被歧視成為今次大會主題。然而，要如何才可保障性小眾？不少人只會想到訂立《性傾向歧視條例》。
反對不等如歧視
約5000人參與了11月9日的同志遊行，在公民社會，任何群體都有權透過和平的方式爭取本身的權益，而市民大眾在面對不同群體的訴求時，最重要的就是要清楚分辨這是訴求是否合理，以及會不會產生反效果。
別將公眾興趣建立在別人的不安上
上星期大埔新娘潭路發生一宗致命車禍，不少報章用上大量篇幅報道，其中更有不少放在頭版。這些報道除了描述意外經過，更加插大量有關死者生前的故事。若讀者觀看一些暢銷報章網站提供的新聞影片，更會看到死者被消防員救出時，血流滿面的樣子，實在令人不安。