令人憂慮的管治文化
再有前警務人員擔任要職,警務處前助理處長關翠貞7月27日起出任消委會副總幹事。自「特首李家超2022年七月成為首名警隊出身的行政長官,前『一哥』鄧炳強2021年已被前特首林鄭月娥委任為保安局局長、之後順利過渡到李家超班子。李上任後,委任前督察卓永興為政務司副司長、退休西九龍總區指揮官卓孝業為保安局副局長,總警司謝振中亦先借調到特首辦任傳訊秘書、後獲委任為新聞統籌專員。
再有前警務人員擔任要職,警務處前助理處長關翠貞7月27日起出任消委會副總幹事。自「特首李家超2022年七月成為首名警隊出身的行政長官,前『一哥』鄧炳強2021年已被前特首林鄭月娥委任為保安局局長、之後順利過渡到李家超班子。李上任後,委任前督察卓永興為政務司副司長、退休西九龍總區指揮官卓孝業為保安局副局長,總警司謝振中亦先借調到特首辦任傳訊秘書、後獲委任為新聞統籌專員。
適逢母校中國神學研究院50週年院慶,有機會聽一些老師校友分享對剛實行了幾年新課程的感受,自己沒有機會親身體會「反思協作」的教學模式,於是認真地細讀了一遍中神在2021年出版的《反思.協作:神學教育新想像》,感受最深的是不少已臨近退休或剛建立自己教學模式的不同年代學者,都願意為了回應時代的轉變,一起投身一個充滿挑戰、摸著石頭過河、範式轉移的改革。
古倫神父是一位很有生命力的作家,他的書可讀性高、感染力強。他的著作《領導就是喚醒生命:靈性化的生命力領導》強調管理中要融入信仰與靈命,而每一個人都會同時是領導者與被領導者的角色。作者清楚說明領袖應有的條件,就是要喚醒被領導者的生命,喚醒他們的新能力,新活力和新想像力,並從中教育他們。
不論本港及外國,接二連三出現與教會領袖有關的性侵或性騷擾的指控,對教會的聲譽造成很大的傷害,教會出現醜聞的確令人感到既傷感又氣憤,而涉及的人權位和聲望愈高,造成的衝擊便愈大,不過,在憂慮對教會聲譽造成的傷害以先,更應考慮的是如何為受害人討回公道,以及避免有其他的人受害。
美國前總統特朗普尋求參與即將舉行的美國總統大選,他有很有可能再次與現任總統拜登對決,競逐總統一職。有來自基督教福音派的支持者將特朗普視為「天選之人」,又奉他為「救世主」。
1984年因應香港將要回歸中國,一群關心香港的教牧同工發表了《香港基督徒在現今社會及政治變遷中所持的信念獻議》,簡稱《信念書》,轉眼已經40年,最近《時代論壇》邀請不同年代的教牧作出回顧,《信念書》發表的時候,我是一個剛投身教育事業的中學老師,深深感受那個時代香港人既興奮亦不安的情緒,也和許多在當時決定繼續留在香港的弟兄姊妹一樣,希望能夠在一個不平凡的時代,成為歷史的見證人,盡上自己的本份。
40年原來可以過得那麼快,正如詩篇九十篇4節所說,在神看來「千年如已過的昨日,又如夜間的一更」!而時代的變化許多時都並非我們能夠準確預測,更莫說要發揮甚麼巨大的影響力,要評價《信念書》,最重要的不是它有沒有改變了以後香港教會、甚至香港社會的發展,而是在它背後的教會和牧者,有沒有盡上了自己在那個時代的本份,因為歷史的發展並不掌握在我們的手中,我們能夠掌握的是自己對時代的回應,教會如是,個別信徒亦如是,個人認為發起《信念書》的一群教牧同工,已經盡了他們的本份,按著他們對信仰的理解,呼籲眾教會和弟兄姊妹起來關心香港教會和社會在九七年前後面對的挑戰。
近來筆者在事奉上發現原來台灣的教會文化,與香港的教會文化很不一樣。就「同工」這個字而言。在香港,通常是指全職受薪服侍之人,我們會稱他們為「同工」。可是,在台灣,只要你是教會的一員,你在教會無論是負責事工籌劃、搬椅子、倒垃圾、調校音響、有空看看小孩玩玩等,都會被稱作「同工」。
人生的際遇可以迥然不同,有些人得天獨厚,出生於大富大貴的家庭,財富與榮譽唾手可得,像英女皇。
在民主國家,政治家最在乎的,當然是選票。在電影《千萬別抬頭》(Don’t Look Up)中,兩位主角——天文科學家及天文學博士生向著政客,又或是面對媒體去講出真相時,雖然他們講的全是有關數學,亦有關全人類的生死,理應以數據為證,並將事情之嚴重性,以嚴肅的方式去公告世界,這樣的訊息應能引起全球人們關注。
作為政治領袖最重要的是甚麼?就是有能力了解市民大眾的情緒和感受,而不是要市民大眾優先了解自己的情緒和感受。