嬰兒不是寵物
在封建社會，有人為了傳宗接代而將女性當作生育工具，當生了兒子之後就「要仔唔要乸」，將嬰兒的生母趕走，這是令人氣憤的可恥行為！但今時今日，一些人卻將這種可恥行為去污名化、美化、甚至合法化，也忘記了合法不一定就是合理，很多人做的事亦不等如一定就是美事；借合法而做一些違反公平、公正、公義的事，每天都在不同的地方發生；
蔡志森
慎防逆向歧視
不要歧視任何人（包括同性戀者、跨性別者、不同宗教和政治觀點的人士），勿令某些人因為他本身的身份或言論而受到不公平的對待，相信這是現代社會大家都支持的價值觀，問題是如何界定何謂歧視？以及用甚麼方法去處理不同的意見和不同身份人士的福利問題？反對歧視驟耳聽來當然是好事，但外國許多反歧視的條例和措施，卻造成了對不同意見和宗教信仰人士的歧
拒絕遺忘 不做愚民
究竟完善選舉制度之後的立法會議員是怎樣選出來的呢？市民無法了解背後的運作，但完全可以感受得到許多議員其實是身不由己，亦明白真正能左右大局的不是普羅選民。
學童真正需要的教育
究竟怎樣的教育和養育方式才是對孩子的成長最有利呢？
創造反映香港大好的投票率
以偏概全是詭辯和卸責的重要障眼法，正如能令人相信的謊言通常必須有一定的真實性，完全虛假的內容很難令人上當，當一件事有很多不同的成因，若只放大及強調一點，明顯就是要魚目混珠，並且為將來的失敗買保險，告訴大家若然出錯、錯不在我。
外來講員目睹怪現象
在明光社事奉了超過四份之一個世紀，經常到不同堂會講道，看到一些教牧同工很忠心地在一些堂會服事，經歷社會運動、疫情及移民潮仍然毫不動搖，沒有在艱難或擔憂的時候撇下自己的羊，令人鼓舞。不過，也有一些現象值得各堂會的長執同工認真思考一下。
首先，招呼講員是十分基本的禮貌，不少堂會的同工星期日都十分忙碌，在崇拜前可能有主日學、祈禱會或者需要關心個別會友，但必須安排其他長執同工或崇拜主席招呼講員，向講員講解一下本身堂會崇拜的流程和一些需要注意的事項。見微知著，若果要講員來到大家尚且視若無睹，還要自己找座位、找程序表、找廁所，那麼新朋友來到這間堂會恐亦會備受冷落，難以吸引他們留下來。
此外，一些堂會對主席和領唱似乎都沒有指引和訓練，他們既不明白自己的角色，更不明白一些基本的技巧，例如有些崇拜主席完全不做準備，既不清楚講員的姓名、更弄錯他所屬的機構和講題，令講員覺得自己只是來「攝時間」的！當然，有些主席和領唱是很有準備的，問題只是他們是準備分享自己一些個人感受和經歷，與詩歌和崇拜內容無關，不少人一旦拿著咪高峰就好像有特權自言自語，毋須理會聚會的目的和主題，有時雖然有些見證還是令人感動的，不過，卻與整個崇拜格格不入。
與時並進的退休制度
香港正邁向超高齡社會，統計處數據顯示，2024年本港65歲或以上人口，比例升至23.9%，即接近每4個港人便有1名長者，人口年齡中位數達到48歲。
應為打風返工作超前部署
樺加沙來勢洶洶，可幸造成的破壞未算十分嚴重，當然這和政府及市民做了充足的準備有很大的關係，不過，在打風期間有關返工的安排仍然充滿爭議及有待改善。
家多一點——家庭友善在教會 週年研討會精華
22/09/2025
2009年5月，研究中心首屆研討會的主題為「家庭友善政策初探」，當年的討論主要集中於社會政策。時隔十多年，研究中心再度探討家庭友善政策，而今次的焦點是教會。2025年6月27日，我們與約100位來自不同教會的教牧同工、執事、機構主管及信徒領袖等進行了美好的交流，共同探索教會及機構中有關家庭友善政策的課題。
期望物極會反
最近有兩件和明光社一直關注的議題息息相關的事發生，分別是香港政府根據終審法院裁決而建議的同性伴侶登記制度被立法會大比數否決；以及美國31歲的網紅柯克在出席公開辯論時被人遠距離一槍擊斃。這兩件事背後都反映我們活在一個價值觀差異愈來愈大，而我們又愈來愈難處理差異的年代，更多的知識、更多的閱歷不單只未能夠為人類帶來更理性客觀的思考，反而以動聽的口號、令人觸動的故事，情緒化的宣講，建立了許多難以衝破的盲點和框框。
在同性戀的議題上，過去二十多年的經驗令我深深感受到，不少關注這個議題的市民、信徒、官員、政客和記者都是一知半解的，而且很容易受情緒影響，例如同性戀是天生及不能改變的，根本到現在也沒有任何權威的科學證據，但不少人卻當作真理去宣揚，而又不會主動去核實，在今時今日的大數據影響之下，謊言說一百次就會變成真理，奉勸所有關注此議題的人士想發表意見之前都先做少少功課，查證一下最基本的資料。而在討論同性戀的問題時，轉移視線是必殺技，只要找到任何同性戀者受到不公平對待的例子，便可以無限放大及借用，彷彿能夠放諸四海皆準，全世界的同性戀者都受到同樣不公平的對待，而毋須理會其他文化、宗教和歷史的因素和差異。