當優秀成為壓力
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| (香港01 2026-9-21) |
9月8日PISA 2025放榜，香港學生在科學、閱讀及數學分別取得496分、480分及522分，三科雖高於OECD平均，但均較2022年下跌。報告同時顯示，香港學生的校園歸屬感指數為-0.32，在82個有相關數據的國家及經濟體中排名第81，只有67.9%學生認為自己對學校有歸屬感。另一方面，香港大學香港賽馬會防止自殺研究中心公布，2025年15歲或以下青少年的自殺率，由2024年的每10萬人0.9人升至2.9人。葉兆輝教授表示，按學校名稱作初步分類，約32%學童自殺個案來自一般稱為「Band 1A」的學校，並呼籲社會在追求學業成績的同時，關注青少年的精神健康。
數據雖不能直接證明學業表現與自殺存在因果關係，卻反映成績優秀並不等於學生感到快樂或被接納。早前在DSE放榜的時候，新聞大多關注狀元何去何從時，已經明顯反映了香港教育的價值取向：不怕孩子辛苦，只怕他們不夠優秀；不怕他們承受壓力，只怕他們在競爭中落後。當整個社會都把目光集中在分數、名校和升學結果之上，學生很容易將自己的價值與成績掛鈎，彷彿只有表現出眾，才值得被看見和肯定。校園歸屬感，不只是學生喜不喜歡上學，而是他們是否相信自己在這個群體中有位置，有人願意聆聽自己的需要，即使成績不理想、跟不上別人，仍然不會因此失去價值。
信仰反思：
耶穌為何多與罪人及社會上看不起的人往來？反而甚少與法利賽人及文士這些在當時社經地位較高的人來往？在神的旨意中，耶穌是拯救萬民的彌賽亞，為何父神沒有讓耶穌出身於顯赫的家族？沒有師承任何名聲顯赫的拉比？甚至連耶穌揀選的門徒，也沒有一個出身高貴，面對大祭師及羅馬政府的迫害，無人有能力運用特權脫身？
耶穌生而貧窮，死於羞辱，不僅展現耶穌的謙卑，亦顯明神國的降臨及祂的救贖，不是通過地上的富貴，政治奪權而成就的。另外，也讓人知道神國的文化看重謙卑、犧牲與大愛。法利賽人渴望被人看見他們的「敬虔」、享受被他人尊敬及讚美，如果法利賽人言行真的一致，裡外如一，單純想為神做見證，相信耶穌絕對不會嚴厲地責備他們：「吞沒了寡婦的房產，假裝作冗長的禱告，所以你們必受更重的刑罰。」(太二十三14)。
法利賽人在宗教上做出了「成績」，但耶穌看見的，是人內心真正的光景。撒該想看眾人簇擁的耶穌，於是爬上一棵桑樹，等候耶穌經過。耶穌看見了撒該，也看見了他的心意，於是主動到他家裡(路十九1-5)。耶穌亦曾到法利賽人家作客，等待耶穌的是冷漠的對待、心裡的批評及試探(路七36-50)；耶穌到撒該的家中，等待祂的是歡歡喜喜的接待及撒該的悔改(路十九6-8)。
耶穌看的從來不是人表面的敬虔，而是真心的悔改。
