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那些年．教會事：聘請失業人士
2003年沙士襲港，在疫症的後期，感染人數雖然穩定下降，但當時香港社會卻呈現一片蕭條的景象，市民大幅減少消費，飲食及酒店業、批發及零售業等的營業額急跌，失業率攀升至超過8%。為了幫助失業人士，教會和機構當時舉辦的「擁抱香港，重建這城52天」運動，決定運用約20萬元基金，聘請失業人士為長者清潔家居。
解決深層次矛盾
天有不測之風雲，積穀防飢本來是好事，但不是人人都有能力積穀，因為香港人大部份的收入都用了來供樓或交租，而更令人氣憤的是一些大財團的管理層為了向股東交賬，只因盈利下降，並無即時危險，已急不及待向員工開刀！要同心抗疫，大財團和政府責無旁貸。
滿山垃圾的思考
不患寡而患不均，任何物資都難以承受短時間內瘋狂上升的需求，當過往只有少數醫護或病人需要戴口罩，突然暴升幾十倍、甚至幾百倍至全民戴口罩，再不幸遇上主要供應地（國內）自身難保、還有春節長假期停產、以及全球多國亦人人自危，所謂屋漏又兼連夜雨，若仍堅持自由市場的規律，最後只會出現更多不公平的現象。
憐憫患者與家屬
為了防止疫情擴散，有些措施必定會對一些人帶來影響，正如有人雖然沒有病癥，仍然需要一定程度的隔離；鄰近有用作隔離的營舍或防疫的診所；因為停課帶來的照顧困難……其實大家或多或少都會受疫情影響，出現不便在所難免，大家必須互諒互讓，不能期望自己會毫不受疫情影響。
勿為歧視找藉口
歧視性的行為不應成為推動政見的藉口，若顧客有無理要求或期望一些店舖本身並不提供的服務，婉拒是情有可原，純粹因為顧客的身份而作出刻意性的針對、甚至拒絕提供基本的服務，這和當年美國南部一些商店拒絕黑人顧客、晚清上海的外灘公園規定：「華人與狗不得內進」有何分別？請用文明、公義的手法去推動本身的政治理念。
丈夫的抉擇
上海一名準媽媽懷著雙胞胎七個月時，發現患有心臟病急需做手術，可是卻要冒著胎兒有機會在手術中死亡的風險。丈夫王先生面對救妻還是保胎這個最艱難抉擇時，他最終決定以太太的性命為重，幸好最後有驚無險，太太順利誕下雙胞胎。這故事圓滿終結，但相信王先生跟太太在過程中承受了極大的壓力。
修圖技術走進現實世界
青少年喜歡以手機應用程式自拍、美肌、修圖，再分享到社交媒體上，習慣分享修整了、改良了的面貌，有報道指這種情況已經把青少年的價值觀改變了，令他們總覺得自己不夠好，並且不滿意自己的外形。更有手機應用程式公司因而部署發展醫學美容業，聲稱幫助青少年，將「美」由虛擬世界帶往現實世界。
那些年．那些事：為長者送上熱湯
2003年非典型肺炎肆虐期間，牛頭角下邨在當時屬於高危地區，中國基督徒傳道會中基堂的牛頭角成長坊發起了關懷計劃，向邨內近530位長者送上一碗熱湯、生果、口罩。翁靜淳牧師當時擔任牛頭角成長坊的堂牧，他指：「我們教會在此，與這區的人在一起，今次我們也要與他們一同面對。」他又表示：「當面對危機時，每個人心裡都想做一點事，但我們都被生活困住，我只是作一個中介者，讓大家有機會互相發揮。」
那些年．教會事：抗炎健康包
2003年，非典型肺炎襲港，相信不少香港人對此仍記憶猶新。面對疫症來襲，市民當時生活在惶恐不安的陰霾中。即使疫症後期，人心仍然不穩。教會和機構在當年的5月1日，舉辦了「擁抱香港，重建這城52天」運動，回應當時社會需要。參與運動的教會和機構，透過不同活動，在52天裡，重建香港社會。基督徒關懷貧窮行動便籌辦了一個「派包行動」，該組織預備了2,000個「抗炎健康包」，向弱勢社群派發。
