文字版 (燭光網絡 6期)

最近令公眾再次提出修訂《色情及不雅物品條例》的導火線，正正是秀茂坪童黨虐殺燒屍案。當中辯方律師指涉案少年長期受《古惑仔》一類描寫黑社會暴力連環圖影響，以為執行暴力不足構成生命危險，遂依書向當「二五仔」（勸受害人告發童黨者）執行「家規」，結果釀成慘案。責難連環圖的輿論一起，出版人即稱書中內容只是「反映現實」，少年人不在漫畫也會在其他媒介（如電影）知道類似內容。

於是我們就會有以下疑問：一‧連環圖的目標受眾；二‧連環圖作為媒介的特質；三‧媒介「反映現實」的底線；以及四‧媒介的自律與規管。本文將就上列四點作個人評論，讓讀者對「言論自由」與「無紀律」之間作出省思。

一宗震動全港人心的暴力虐殺案在上週末正式審結，案件涉及的十四個未成年人士（由十四至十七歲）已受到嚴重的刑罰，為他們的行為付上了終生及沉重的代價。當然他們應為其行為負責，可是當我們指責這批年輕人「喪心病狂」、「泯滅天良」時，也不可忽視他們同樣也是受害者。

是次慘劇成因是多方面的，而且也反映出現今的倫理危機：從愈來愈多家長因為口奔馳疏忽管教、離婚和新移民人數不斷增加、家庭觀念備受衝擊、教育課程側重知識的灌輸、以至社工、教師人手不足及整體社會道德水準的低落，在事件中都脫不了關係的！

可是媒體製作人、出版商也難辭其咎。黑社會漫畫中經常強調「暴力文化」、「享樂主義」，提倡人生的目的是追求物質享受、快感的追尋。漫畫中的主角經常「以暴易暴」、互相仇殺，他們為了追求財富、生活享受、情慾發洩，常常從事不法行為╱勾當。主角們為達目的不擇手段，行使私刑傷害他人。青少年在耳濡目染下，不難感染及崇尚這種生活態度。黑社會漫畫中種種觀念，便成為青少年回應外界事物的一個模式及成為暴力發洩的催化劑，特別是一些缺乏家長教師管教，或在破碎家庭中成長的青少年，危機更是一觸即發！

儘管現存有關管制不良物品的條例（「淫褻及不雅物品管制條例」）中，清楚列明管制範圍及物品評定類別：

一宗震動全港人心的暴力虐殺案在上週末正式審結，案件涉及的十四個未成年人士（由十四至十七歲）已受到嚴重的刑罰，為他們的行為付上了終生及沉重的代價。當然他們應為其行為負責，可是當我們指責這批年輕人「喪心病狂」、「泯滅天良」時，也不可忽視他們同樣也是受害者。

是次慘劇成因是多方面的，而且也反映出現今的倫理危機：從愈來愈多家長因為口奔馳疏忽管教、離婚和新移民人數不斷增加、家庭觀念備受衝擊、教育課程側重知識的灌輸、以至社工、教師人手不足及整體社會道德水準的低落，在事件中都脫不了關係的！

除了以上因素外，媒體製作人也難辭其咎。電影、漫畫等媒體，甚至一些報章的新聞、圖片，也經常鼓吹暴戾╱血腥文化，目的是刺激銷量。青少年在耳濡目染下，不難學到一種「以暴易暴」的生活態度，當其他正面因素（父母及教師等）發揮不到功效時，危機便一觸即發！

我們在此呼籲：

近日各位有否留意一個推廣長途電話服務的廣告－－CTI1666（該廣告以扮相恐怖的魔鬼為主角，在廣告中露出猙獰面目作勢吸血），廣告播放後影視處便收到一百一十五宗投訴，你是否其中一人呢？

對於有關的投訴，城市電訊香港有限公司回應：「之所以用「魔鬼」作為廣告人物，．．．．．．而「666」在聖經上屬於魔鬼的代號；同時，該公司亦是推廣深宵電話優惠計劃，因此以「夜鬼價」為宣傳口號，而廣告構思亦以「魔鬼」為題材。」（明報　一月七日）

首先，我們必須了解到廣告與消費文化的關係。為使產品迅速打入消費市場，令消費者對該產品有深刻印象，力求「出奇制勝」、「深入民心」的廣告便成為產品促銷及市場競爭的必須工具。廣告已成為推廣商業產品的重要途徑之一。

當同類產品充斥市場時，廣告商更需費盡心機構思「驚人之舉」。

城市電訊香港有限公司上次便推出「掌摑」廣告（在二十多秒的廣告中，主角被掌摑了七巴），後被市民投訴過分暴力而停播該廣告。據我們了解「魔鬼」廣告已經停播，而城市電訊香港有限公司也正在製作新一輯的廣告。

從「魔鬼」廣告中我們可以提出一些考慮因素：