家長收到子女的成績表後，如何作合宜回應?
12/06/2024
「一句話說得合宜，就像金蘋果鑲在銀器上。」
（箴言25：11《環球聖經譯本》）
溝通
表達藝術能成為受壓情緒的出口
25/07/2024
你近來覺得自己是否開心？有沒有關注自己的情緒？近年不少團體的調查數字都反映了香港人「不快樂」：有調查指近四分一香港人自覺自己 「不開心」；[1] 有研究發現六成香港學生需要情緒或精神健康支援；
從鸚鵡在線聊天看溝通的重要
09/05/2024
鸚鵡與人類的溝通方式很相似，在面對面時，也是透過聲音傳遞資訊、情報；亦用肢體語言補充，強調無法透過聲音表達的情感或意志。鸚鵡亦人類一樣是群居動物，有報道指出，如果牠們太孤單，欠缺互動、玩具，會導致牠們出現心理問題，行為上甚致會有鳴叫、拔毛自殘等行為。
當「社交恐懼」遇上AI
20/03/2024
將人作簡單分類，可以粗略地分為內向與外向的人；內向的人不喜歡社交，外向的人則喜歡社交。在社會上，這兩類人的數目基本上是有差異的。網絡世界的盛行，令人與人之間的交流可以在身體缺席的情況下進行，這也導致彼此的關係容易變得疏離；交友軟件的增多，也代表人們喜歡網絡上的交流多於現實生活裡的交流。
機友的樂與怒——打機、課金與成癮
15/02/2024
「打機」，在部份家長眼中，仍然好像是十惡不赦的行為，是萬惡的根源，特別面對在學時期的子女，有些家長認為打機與否是影響成績的最致命因素。就算沒有這麼極端的想法，人們普遍都對打機有一些負面印象，諸如影響學業、沉迷在虛擬世界裡、不切實際、容易令人脾氣暴躁、引發沉溺問題等等。
成為新科技的主人
世代不斷在變，而且變得太快，快得令人喘不過氣來，打算追上潮流實在是奢望，能夠不被時代的巨輪淘汰已是萬幸。對於不少人（特別是過往教育程度較低的一代）來說，沒有智能手機、以及不懂得靈活使用當中的種種應用程式的話，要處理銀行事務；輪候政府診所；換領身份證和護照；以至出入境都會有不少的麻煩、甚至寸步難行。
家長的空間
上一代的父母是以打罵的模式教育子女，而這一代竟仍有一些父母認為這個方式是正確，因他們仍相信「打者愛也」的傳統觀念。愛他，才打他，打得狠，記得深，以後就不會再犯錯。其實這種教育方法是大錯特錯，這會影響孩子日後的心理發展。除了打，罵其實也是打的一種，只是用言語去「打」子女的心靈，這種心靈的痛比肉體的痛更加厲害，創傷更加嚴重，影響更加深遠。
打開心窗與親人暢談生死觀
15/08/2022
編輯﹕謝芳
「我們在一切患難中， 神都安慰我們，使我們能用他所賜的安慰，去安慰那些在各樣患難中的人。」
《聖經新譯本》〈哥林多後書1﹕4〉
但有一個夢不會死記著吧
又到6月，記憶並非一個開關掣，可以隨意關掉就當一些事從來沒有發生過，也不是電腦的資料，可以按一個掣就立即刪除。對於經歷過六四事件的香港人來說，有些記憶是其他人無法粗暴地強行刪去的，相反，愈是被迫忘記，愈是無法釋懷，甚至會加深傷痕，更難療癒，就像一些人面對喪親之痛、重大的打擊，若果不正視問題，而是強行壓抑，裝作若無其事，人只會變得愈來愈抑鬱，被壓抑的情緒就好像殺傷力強大的睡火山，總有一天會突然爆發，由於毫無防避，結果造成更大的破壞。
1989年的六四事件，轉眼已經過了33年，雖然官方對事件的說法沒有重大的改變，不過，許多人當年在電視鏡頭前看著事件的發展，由悼念支持改革開放、平反冤案、深得民心的領導人逝世開始，引發反對貪污、官倒的和平請願，因得不到適當的回應和官方媒體將運動定性為動亂，於是學生開始絕食，因長期絕食不斷需要送院救治引起了國內外和香港市民更大的關注，變成了更大規模的社會運動，最後要出動軍隊清場、追捕涉及事件的學運領袖而告一段落。整個學運的無數片段，相信在許多人有生之年亦無法遺忘，就像2019年香港的反修例運動，許許多多曾經身歷其境的市民，他們的記憶是無法按一個掣就可以重新設定的。
聆聽的藝術
虛心聆聽是十分重要的溝通技巧，在過去幾年的社會運動，以及近年教會年青人大量流失的狀況下，不少人都呼籲教會的領導層、長執和導師要放下身段，多些主動聆聽年青人的心聲，這是十分重要的，也是很多有了一定的人生經驗，在不同領域略有成就的中老年人、或者所謂「收成期」需要留意的問題，因為年紀漸長、經驗愈多，有時難免會更自信、甚至固執。