退休

回望上次在參與澳門舉行的華福大會已是20年前的事，翻開昔日基督教週報的報道，記述「李秀全牧師在卸任總幹事職的高雲漢牧師手中，接過華福的會章，並獲高雲漢牧師、滕近輝牧師、林治平教授、唐崇榮牧師、劉少康牧師……等按手祝福。」當中大部份屬靈的前輩已退下火線，沒有出席今屆的會議、甚至已返回了天家，今屆許多講員（除了香港區的幾位）對我來說都是新的面孔，整體來說今次大會是值得欣賞的，因為的確讓人看到新一代開始接棒並承擔更多的重任，令我感受最深的是看到不同地區的華人教會都有新一代興起，而大家亦愈來愈著重職場的事工，以及對福音的本質和宣教的工作不斷反思。

明光社成立26年，今年終於有第一位同工退休了， 過去幾年，身邊不少好友、不同教會的牧者和機構的同工陸續退休，開始了他們人生的一個新的階段，愈來愈感受到退休好像這麼遠，卻又是那麼近。雖然現在不少教會和機構的退休年齡都已不再局限於60歲，不過，無論如何大家都會有退下來的一日，因此，及早為自己和同工的退休作好準備，是每一個機構的董事會和主管應有的責任。 
  

教牧嚴重流失已成為當前香港教會面對的重大挑戰，在退休潮、移民潮和離職潮的帶動之下，有關教牧同工的招聘廣告每星期在教內的報刊都佔了幾版的篇幅，需要招聘同工的教會數以百計，當然，還未計那些招聘多時並無結果，自身經濟能力有限，或早已對登廣告請人心灰意冷的教會。不過， 挑戰雖然大，但有危同時有機，生死禍福很多時都是一線之差，主要視乎我們怎樣回應，而當前的挑戰也是我們重塑教會觀和事奉觀的一個大好時機。

大量教牧因為移民而流失實在令人感慨，我們必須反思究竟牧養是甚麼一回事？牧者究竟又是甚麼人？馬可福音第六章描述耶穌出來見有許多人如同羊沒有牧人一樣，就憐憫他們，於是開口教訓他們；在約翰福音第十章，耶穌說好牧人為羊捨命，又說當狼出現便撇下羊逃跑的只是雇工，不是牧人，因為羊不是他自己的；祂又說祂認識祂的羊、祂的羊也認識祂。很明顯，牧羊人是看到羊有需要，所以願意擺上時間和心力去照顧羊，當羊面對危險的時候，願意挺身而出，抵擋敵人，甚至不惜犧牲自己。最終，牧羊人和羊之間是會建立一種愈來愈深入，彼此認識的關係。

香港人愈來愈長壽，有調查指2020年香港有3,500多名超過100歲的人瑞，但諷刺的是安老政策卻令人愈老愈煩惱！現時香港約有145萬名65歲或以上的居民，而入住各類安老院舍的長者約有59,000人，即佔了65歲以上人口大約百分之四，但輪候政府的津助或合約安老院舍的平均時間長達三年零五個月，與抗戰差不多一樣長！2020年就有超過7,000名長者「等到死」亦未獲安老院的宿位。在沒有足夠的退休保障支持下，祝人長命百歲，若沒有加上身體健康，有樓安居和基本生活保障的話，其實和咒別人「因住最尾幾年」可能差不多。